عورتوں کے حجاب اور پرده کی اتنی اهمیت هے که خداوند عالم نے قرآن مجید میں اسے بیان فرمایا هے ، سوره نور میں ارشاد هوتا هے : ((اور (اے رسول ) ایماندار عورتوں سے کهه دو که وه اپنی نظریں نیچی رکھیں اور اپنی شرمگاهوں کی حفاظت کریں اور اپنے بناؤ سنگار(کے مقامات) کو ( کسی پر) ظاهر نه هونے دیں مگر جو خودبخود ظاهر هوجاتا هے (چھپ نه سکتا هو) (اس کا گناه نهیں ) اور اپنی اوڑھنیوں کو (سر سے لے کر ) اپنی گریبانوں ( اورسینے) پر ڈالے رهیں اور اپنے شوهروں یا اپنے باپ داداؤں ۔ ۔ ۔ کے علاوه کسی پر اپنی زینت کو آشکار نه کریں اور اور اپنے پاوں اس طرح زمین پر نه پٹکھیں که لوگوں کو ان کے پوشیده بناؤ سنگار کی (جھنکار و غیره سے ) خبر هو جائے ۔ ۔ ۔ )) [1]

بهت سے علماء معتقد هیں که چهره اور دونوں هاﺘﮭ گٹے سے نیچے (وجه و کفین) حجاب کے حکم سے مستثنیٰ هیں اور آیت میں بھی اس استثناء کے بهت سے شواهد موجود هیں منجمله:

الف: مذکوره بالا آٰیت میں ظاهری بناؤ سنگار کو مستثنی کیا گیا هے ، چاهےاس کے معنی بناؤ سنگار کی جگه هو یا خود بناؤ سنگار هو یه خود اس امر کی دلیل هے که چهره اور گٹے سے دونوں هاتھوں چھپانا ضروری نهیں هے ۔

ب: مذکوره آیت میں اوڑھنیوں کے سر ے کو گریبانوں یعنی سینوں پر ڈ النے کا حکم جس سے مراد پورا سر ، گردن اور سینه چھپانا هے اور چهره چھپانے کا اس آیت میں کوئی ذکر هی نهیں هے یه همارے دعوے کا دوسرا قرینه هے [2]۔

تاریخ بھی اس بات کی گواه هے که صدر اسلام میں چهره پر نقاب ڈ النا عام نهیں تھا [3]۔

ائمه طاهرین علیهم السلام نے بھی بهت سی روایات میں اس آیت کی تفسیر میں حجاب اور پرده کی واجب مقدار بیان فرمائی هیں ۔

فضیل ابن یسار (امام صادق علیه السلام کے ایک صحابی) فرماتے هیں ، میں نے امام علیه اسلام سے سوال کیا : کیا ذراعین (گٹے سے گهنی تک) ان زینتوں میں سے هے جن کے لیئے خداوند عالم نے فرمایا هے که ایک عورت کو اپنے شوهروں کے سوا کسی اور پر ظااهر نهیں کرنا چاهئے ؟

تو حضرت علیه اسلام نے فرمایا : هاں اور بدن کا وه بھی حصه جو اوڑھنی کے نیچے هے وه بھی زینت شمار هوتا هے ۔ ۔ ۔ ))[4]

اسی طرح مسعدۃ بن زیاد امام صادق علیه السلام سے نقل کرتے هیں : که جب امام علیه السلام سے اس زینت کے بارے میں سوال کیا گیا جنھیں عورتیں ظاهر کر سکتی هیں تو آپ علیه السلام نے فرمایا (( چهره اور کفین (گٹے تک دونوں هاﺘﮭ ) ))[5]

البته دو نکته پر توجه ضروری هے :

۱۔ اسلام کی نظر میں عورت کے چهره کا کھلا رهنے میں اس صورت میں کوئی مضائقه نهیں هے جب وه بناؤ سنگار کے بغیر هو یا بهت هی معمولی بناؤ سنگار هو جسے عرف عام میں بناؤ سنگار شمار نهیں کیا جاتا اور ساﺘﮭ هی اس سے کسی فساد کا ڈ ر بھی نه هو۔[6]

۲۔ جن موارد میں یه کها جاتا هے که چهره و کفین کا چھپانا ضروری نهیں هے اس کے یه معنی نهیں هےکه اس کی طرف مردوں کے نگاه کرنے میں بھی کوئی مضائقه نهیں هے اس لئے که ان دونوں میں کوئی تلازم نهیں هے اور جس مطلب پر یهاں بحث هوئی هے وه پهلا مسئله هے ۔[7]