جوابات کا خزانہ(زمرہ جات:حدیث)
-
کیا ا مہدی (عج) نے فرمایا ہے کہ:" اگر آپ میرے انتظار میں ہوتو ہر نماز اور ہر دعا سے پہلے پڑھنا چاہئیے:" اللھم عجل لولیک الفرج"
9155 2015/09/16 درایت حدیثروایتوں کے منابع میں تحقیق و جستجو کرنے کے بعد ہم نے اس قسم کی کوئی روایت نہیں پائی ہے۔ لیکن اس کے مشابہ ایک روایت ہے جس کا مضمون یہی ہے۔ امام عج فرماتے ہیں: اکثروا الدعا بتعجیل الفرج فان فی ذلک فرجکم
-
کیا حدیث" اما الحوادث الواقعہ" کی سند میں اشکال کے باوجود اس کے مضمون پر اعتماد کیا جاسکتا ہے؟
10618 2015/09/14 درایت حدیثاس روایت میں دو افراد ، یعنی محمد بن محمد اور اسحاق بن یعقوب ہمارے لئے نا شناختہ اور مجہول ہیں ، لیکن محمد بن محمد بن عصام ، کے بارے میں شیعوں کے دو بڑے محدثین کلینی و شیخ صدوق جو ان کے بالترتیب استا
-
مومنین کے آپس میں معانقہ(گلے ملنے) کا کیا ثواب ہے؟ کیا پے در پے تین بار معانقہ کرنا کسی حدیث میں آیا ہے؟
12016 2015/06/15 حدیثالف تمام احکام و اداب ، جو دینی تعلیمات میں سفارش کئے گئے ہیں ، مصالح اور مفاسد کی بنیاد پر ہیں اور ان میں سے اکثر کےفلسفہ کے بارے میں ایات و روایات میں ذکر کیا گیا ہے۔ لیکن اس کے یہ معنہ نہیں ہیں ہم
-
حضرت نوح(ع) کی کشتی میں سوار ہونے والا پہلا اور آخری حیوان کون تھا؟
20062 2015/06/15 حدیثبعض روایتوں سے استفادہ ہوتا ہے کہ حضرت نوح ع کی کشتی میں سب سے پہلے سوار ہونے والا جانور طوطی یا چیونٹی تھی ، اور اخری جانور گدھا تھا اور ابلیس بھی گدھے کے ساتھ کشتی میں سوار ہوا۔ ہم اس قسم کی بعض رو
-
روایت میں آیا ہے کہ «و لا یدبّر العبد النفسه تدبیرا». کیا یہ روایت سفارش کرتی ہے کہ زندگی میں منصوبہ بندی نہ کی جائے؟
8236 2015/05/21 درایت حدیثعنوان بصری کی حدیث میں جو جملہ ایا ہے کہ: و لا یدبر العبد النفسه تدبیرا . [ 1 ] اس کے معنی عدم تدبیر ، بے نظمی اور زندگی میں منصوبہ بندی نہ کرنا نہیں ہے ، بلکہ اس کے یہ معنی ہیں کہ انسان کو ایک ایسے م
-
عن أبی جعفر (ع) قال: "تفقهوا فی الحلال و الحرام و إلا فأنتم أعراب"، مہربانی کرکے بتائیے کہ اس روایت سے کیا مراد ہے؟
9544 2015/05/21 درایت حدیثیہ روایت تفقهوا فی الحلال و الحرام و الا فانتم اعراب ؛ [ 1 ] یعنی حلال و حرام میں تحقیق اور جستجو کرو ، ورنہ بادیہ نشین عربوں کے مانند ہوگے۔ حضرت امام باقر ع سے روایت نقل کی گئی ہے ، اور اس کے معنی ی
-
کیا یہ روایت صحیح ہے کہ فلسفہ و عرفان جیسے علوم کو حاصل کرنا جائز نہیں ہے، کیونکہ ان علوم کے بارے میں اہل بیت(ع) کی طرف سے سفارش نہیں کی گئی ہے؟ کیا ائمہ اطہار (ع) نے فرمایا ہے کہ علم ودانش کو صرف ہم سے سیکھو!؟ کیا غیر دینی علوم جیسے فلسفہ وعرفان سیکھنا جائز نہیں ہے؟
7754 2015/05/03 درایت حدیثسوال پوچھے گئے موضوع کو بہتر صورت میں واضح کرنے ، یعنی مکتب اہل بیت ع کے علاوہ علم و دانش حاصل کرنے اور یہ ثابت کرنے کے لئے کہ کیا بنیادی طور پر فلسفہ و عرفان ، دینی علوم کے دائرے سے خارج ہیں ؟ کے بار
-
کیا یہ حدیث صحیح ہے کہ پیغمبر خدا (ص) نے دایہ نہ ہونے کی وجہ سے کئی دن تک اپنے چچا ابو طالب کی پستان سے دودھ پیا ہے؟
10832 2015/04/16 درایت حدیثاصل حدیث یوں ہے: « محمد بن یحیى عن سعد بن عبد الله عن ابراهیم بن محمد الثقفی عن علی بن المعلى عن اخیه محمد عن درست بن ابی منصور عن علی بن ابی حمزه عن ابی بصیر عن ابی عبد الله ( ع ) قال: لما ولد النبی
-
پیغمبر اسلام (ص) کے معراج پر جانے کا فلسفہ کیا ہے؟
8972 2015/04/14 حدیثاس سوال پر بحث کرنے سے پہلے ہم یاد دہانی کرتے ہیں کہ معراج کا مقصد صرف قرب الہی نہیں ہے ، بلکہ اس کے دوسرے مقاصد بھی مد نظر تھے۔ ہم اس مقاصد کے سلسلہ میں بحث کرتے ہیں۔ لیکن اس نکتہ کی طرف توجہ کرنا ضر
-
کہا جاتا ہے کہ امام حسین (ع)کی خاک شفا، وہ سرخ رنگ کی مٹی ہے، جو امام حسین (ع) کی قبر مبارک میں حضرت(ع) کے سرمبارک کی طرف سے اُبلتی ہے اور یہ خاک شفا دینے والی ہے، کیا یہ صحیح ہے؟
9942 2015/04/14 درایت حدیثتربت امام حسین ( ع ) کی فضیلت کے بارے میں احادیث ، مختلف مضامین میں نقل کی گئی ہیں ، اس بنا پر یہ مضامین سوال میں ذکر شدہ مطالب تک محدود و منحصر نہیں ہیں ، اگر چہ ممکن ہے اس تربت کے اثرات مذکورہ خصوصی
-
کیا اسلامی منابع میں بھی یہودیوں کی کتاب مقدس کے مانند حضرت داؤد[ع] پر ایک بے گناہ انسان کے قتل اور زنائے محصنہ کی تہمت لگائی گئی ہے ؟
6191 2015/02/12 Exegesisکتاب مقدس میں ایک داستان نقل کی گئی ہے ، جس میں حضرت داود [ ع ] کے بارے میں نا روا نسبتیں دی گئی ہیں ، جن میں شہوانی نظر ڈالنے ، زنائے محصنہ اورایک بے گناہ انسان کو قتل کرنے کا منصوبہ شامل ہے۔ بعض اس
-
ابوحمزہ ثمالی کون تھے ؟
10005 2014/10/06 تاریخثابت بن ابی صفیہ ، ابو حمزہ ثمالی کے نام سے مشہور تھے ۔ [ ثابت کے والد ] ابی صفیہ کا نام دینار ہے اور وہی ابو حمزہ ثمالی ہیں [ 1 ] ۔ ابو حمزہ ثمالی کی شخصیت : ثابت بن دینار یا ابو حمزہ ثمالی ، چار ا
-
وفات کے وقت حضرت آدم[ع] کی عمر کتنی تھی ؟
16327 2014/10/06 حدیثپیغمبر اسلام [ ص ] سے نقل کیا گیا ہے کہ: ابو البشر حضرت ادم [ ع ] نے 930 سال عمر کی ہے۔ سید بن طاوس ، کتاب سعد السعود میں لکھتے ہیں: صحف ادریس میں ایا ہے کہ حضرت ادم [ ع ] دس دن تک بخار کی بیماری میں
-
مہربانی کرکے علامہ مجلسی کی سوانح حیات کا ایک خلاصہ بیان کیجئے؟
10728 2014/10/06 درایت حدیثپیدائش اور خاندان: محمد باقر بن محمد تقی بن مقصود علی مجلسی ، جو علامہ مجلسی اور مجلسی ثانی کے نام سے مشہور تھے ، سنہ 1037ہجری میں شہر اصفہان میں پیدا ھوئے ہیں۔ علامہ مجلسی کا خاندان حالیہ صدیوں کے
-
کیا ہمارے ساتویں امام (ع) سے کوئی ایسی روایت نقل کی گئی ہے، جس کے مطابق رجب کے مپینہ میں گناھوں کی سزا دوگنی ھوتی ہے؟
5957 2014/10/06 حدیثچونکہ دین اسلام کی تعلیمات رحمت و بخشش کی نشاندہی کرتی ہیں ، اور رجب ، شعبان اور رمضان جیسے مہینے ، رحمت کے مہینے ہیں ، اس کے پیش نظر سوال میں پوچھے گئے مطلب کا صحیح ھونا بعید لگتا ہے۔ رسول خدا ( ص )
-
کیا ائمہ اطہار (ع ) کی طرف سے کوئی ایسی روایت نقل کی گئی ہے، جس کے مطابق معلوم ھوجائے کہ اہل بیت (ع ) کے دشمنوں پر لعنت بھیجنے کے ثواب ہیں؟
12066 2014/06/22 درایت حدیثشیعوں کی احادیث کی کتابوں میں اہل بیت ( ع ) کے دشمنوں پر لعنت بھیجنے کے ثواب سے متعلق کثرت سے روایتیں ملتی ہیں۔ امام رضا ( ع ) نے شبیب بن ریان سے فرمایا: اگر تم امام حسین ( ع ) کے شہید ھوئے اصحاب کا ث
-
شیعوں کی روایتوں میں آیا ہے کہ، امام تمام دنیا کی زبانوں اور لہجوں پر مسلط ھوتے ہیں۔ کیا ایسی چیز قابل یقین ہے؟ بالفرض، اگر ہم اسے قبول بھی کریں، تو ابوہریرہ جیسے افراد پر کیوں نکتہ چینی کی جاتی ہے کہ اس نے کیسے کئئ ہزار روایتیں نقل کی ہیں؟
7916 2014/03/19 درایت حدیثبعض روایتوں میں ایا ہے کہ ہمارے ائمہ علیہم السلام نے ، عربی کے علاوہ دوسری زبانوں میں گفتگو کی ہے اور مختلف زبانیں جانتے تھے۔ البتہ انبیا اور ائمہ اطہار علیہم السلام کی مختلف زبانوں کے بارے میں اشنائی
-
کیا انسانوں کی سعادت و شقاوت ذاتی ھوتی ہے؟
8627 2014/01/22 درایت حدیثشیعوں کے اعتقادات پر حاکم اصول ، انسان کا اپنی سعادت و شقاوت کے بارے میں مختار اور مسئول ھونا ہے۔ مذکورہ روایت صرف اس واقعہ کی خبر دیتی ہے کہ جو شخص اس وقت شقی ہے ، وہ اپنی ماں کے شکم سے ہی شقی متولد
-
کیا شیعوں کی کتابوں میں ذکر کی گئی یہ حدیث موثق ہے کہ “ امام حسن﴿ع﴾ اور امام حسین ﴿ع﴾ نے مروان بن حکم کے پیچھے نماز پڑھی ہے”؟
9175 2014/01/22 درایت حدیثامام حسن ﴿ع﴾ اور امام حسین﴿ع﴾ کے مروان بن حکم کے پیچھے نماز پڑھنے کی روایت ، شیعوں کی بعض احادیث کی کتابوں میں دو متنوں کی صورت میں نقل کی گئی ہیں کہ ان میں سے ایک روایت حضرت امام جعفر صادق ﴿ع﴾ سے نقل
-
حضرت آدم ﴿ع﴾ پر سب سے پہلے سجدہ کرنے والے فرشتہ کا کیا نام تھا؟
12460 2014/01/18 حدیثفرشتوں میں سے کس فرشتہ نے سب سے پہلے حضرت ادم ﴿ع﴾ پر سجدہ کیا ہے ؟ ایک ایسا موضوع ہے ، جس کے بارے میں ہمیں شیعہ اور سنی منابع میں کوئی مطلب نہیں ملا۔ لیکن شیعوں اور سنیوں کی بعض تفسیر کی کتابوں میں اس
-
کیا تفویض کا اعتقاد﴿ یعنی دنیا کے امور کی تدبیر ائمہ اطہارعلیھم السلام کو سونپا جانا﴾ جو بعض احادیث میں نقل کیا گیا ہے، قابل قبول ہے؟
9205 2013/11/27 درایت حدیثہمارے علم کے مطابق ائمہ ﴿ع﴾ کے تفویض کے ثبوت میں چند احادیث نقل کی گئی ہیں ، کیا یہ تفویض غیر محکم ہے ؟ « و عن محمد بن سنان قال: کنت عند ابی جعفر الثانی ( ع ) فذکرت اختلاف الشیعه فقال ان الله لم یزل ف
-
کیا یہ روایت صحیح ہے، جس میں کہا گیا ہے کہ: “ علی فرزند آفتاب ہیں”۔
5972 2013/11/27 حدیثاحادیث کی کتابوں میں تلاش اور کوشش کرنے کے باوجود ہمیں اس قسم کی کوئی روایت نہیں ملی۔ لیکن اگر فرض کریں کہ ایسی کوئی روایت موجود ھو ، تو یہ کنایہ اور مجاز ہے ، جیسا کہ مندرجہ ذیل شعر میں امام حسین ﴿ع﴾
-
تلقین میت کب سے رائج ھوئی ہے اور مفاتیح الجنان میں موجود تلقین میت کس سے منسوب ہے؟
10434 2013/05/19 درایت حدیثمیت کو دفن کرنے کے اعمال میں سے ایک تلقین میت ہے اور اس کو میت کی قبر بند کرنے سے پہلے اور قبر بند کرکے تشیع جنازہ کرنے والوں کے واپس لوٹنے کے بعد بجالانا مستحب ہے- قابل ذکر بات ہے کہ: جس شخص نے اسلا
-
اس روایت کے کیا معنی ہیں کہ: " جس نے اپنے نفس کو پہچانا وہ اپنے پروردگار کو پہچانتا ہے- " جبکہ تمام انسان جسم اور روح سے پیدا کئے گئے ہیں؟
20588 2013/04/18 درایت حدیثنفس کے مفہوم اور اس کے بدن سے رابطہ کے بارے میں تفصیلی معلومات حاصل کرنے کے لئے اپ ہماری اسی سائٹ کے سوال نمبر 35150 { حقیقت نفس } اور سوال نمبر 3250 { رابطہ روح و نفس } کی طرف رجوع کرسکتے ہیں- لیکن
-
کیا اس حدیث : «رَوَى الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ إِذَا کَانَتْ لَکَ حَاجَةٌ إِلَى اللَّهِ وَ ضِقْتَ بِهَا ذَرْعاً فَصَلِّ رَکْعَتَیْنِ فَإِذَا سَلَّمْتَ کَبِّرِ اللَّهَ ثَلَاثاً وَ سَبِّحْ تَسْبِیحَ فَاطِمَةَ (ع) ثُمَّ اسْجُدْ وَ قُلْ مِائَةَ مَرَّةٍ یَا مَوْلَاتِی فَاطِمَةُ أَغِیثِینِی ثُمَّ ضَعْ خَدَّکَ الْأَیْمَنَ عَلَى الْأَرْضِ وَ قُلْ مِثْلَ ذَلِکَ ثُمَّ عُدْ إِلَى السُّجُودِ وَ قُلْ ذَلِکَ مِائَةَ مَرَّةٍ وَ عَشْرَ مَرَّاتٍ وَ اذْکُرْ حَاجَتَکَ فَإِنَّ اللَّهَ یَقْضِیهَا».کی سند ضعیف ہے؟کیا یہ کام انجام دینا خلاف شرع اور شرک نہیں ہے؟کیا مفضل بن عمرابو محمد جعفری کوفی فاسدالمذھب تھے؟اور کیا ان کی حدیث پر عمل کرنا جائز نہیں ہے؟
9104 2012/12/20 درایت حدیثیہ روایت: « روى المفضل بن عمر عن ابی عبد الله ( ع ) قال اذا کانت لک حاجه الى الله و ضقت بها ذرعا فصل رکعتئین فاذا سلمت کبر الله ثلاثا و سبح تسبیح فاطمه ( ع ) ثم اسجد و قل مائه مره یا مولاتی فاطمه اغیث
-
کیا ابو بصیر کی امام صادق {ع} سے نقل کی گئی اس حدیث کے راوی ثقہ ہیں، جس میں کہا گیا ہے کہ قیامت کے دن مومنین پروردگار{ عز وجل} کو دیکھ لیں گے؟
8357 2012/11/20 درایت حدیثسوال میں مذکورہ حدیث ، کتاب توحید صدوق کے باب ماجا فی الرویتہ میں ائی ہے- [ 1 ] اس حدیث کا ترجمہ یوں ہے: ابو بصیر کہتے ہیں: میں نے امام صادق { ع } سے عرض کی: کیا مومنین قیامت کے دن اپنے پروردگار { عز
-
روایت " قیمۃ کل امرء ما یحسنہ" سے مراد کیا ہے؟
8764 2012/08/21 درایت حدیثامیرامومنین حضرت علی بن ابیطالب { ع } کے کلام کی تشریح کرنے والوں نے قیمۃ کل امر ما یحسنہ [ 1 ] ہر مرد کی قدر وقیمت وہی ہے جسے وہ نیک جانے کی یوں تشریح کی ہے کہ: ہر شخص کی لوگوں میں قدر وقیمت اور احتر
-
کیا بہشت کے بعض دروازے اہل قم کے لئے مخصوص ہیں؟
7415 2012/08/13 درایت حدیثجن شہروں کے بارے میں روایتوں میں کچھ فضیلتیں بیان کی گئی ہیں ، ان میں مکہ مکرمہ ، مدینہ منورہ ، کربلا ، کوفہ اور قم و غیرہ شامل ہیں- قران مجید کی ایات اور روایات سے بخوبی معلوم ھوتا ہے کہ بہشت کے کئ
-
کیا معصومین {ع} کی احادیث کی اسناد پیغمبر اکرم {ص} سے متصل نہیں ہیں؟
8935 2012/08/02 درایت حدیثشیعہ ، اماموں { پیغمبر کے جانشینوں } کو معصوم جانتے ہیں اور اسی بنا پر ان کا کلام بهی پیغمبر اکرم { ص } کے کلام کے مانند ذاتی طور پر حجت ہے اور اس کے لئے پیغمبر اکرم { ص } سے استناد کرنے کی ضرورت نہیں
-
کیا نہج البلاغہ میں امیرالمومنین {ٰع } کے کلام کی بنا پر، عورتو ں کا اپنےشو ہرو ں کی د وسری شادی پر راضی نہ ھونا، کفر شمار ھوتا ہے؟
10994 2012/07/08 درایت حدیثجو کچھ نہج البلاغہ میں بیان کیا گیا ہے ، وہ یہ ہے کہ مرد کی غیرت ایمان کی علامت ہے اور عورت کی غیرت کفر کی علامت ہے اور قابل توجہ بات ہے کہ دوسری روایتوں کی تحقیق کے بعد اگر ہم عورت کی غیرت کو شو ہر س
-
پیغمبر اکرم (ص) کے بارے میں حضرت علی کے اس قول ِ’’طبیب دوّاربطبہ ‘‘کیا مطلب ہے ؟
9818 2012/05/06 درایت حدیثحضرت علیؑ پیغمبر اکرم کی تشبیہ ایسےطبیب اور ڈاکٹر کر کے جو اپنی طب کے ذریعہ ضررورتمندوں کے روحانی علاج کے لیئے کو شاں رہتا ہے انسانوں کی روح و جان کے علاج کے سلسلے میں انحضرت کے رسالت کو بیان فرما رہا
-
کیا اسلامنباداتی تعلیمات کی روشنی میں تمام مخلوقات کے لئے بھی حق بیان کیا گیا ہے ؟
5947 2012/04/18 درایت حدیثدینی تعلیمات میں بہت سی روایات موجود ہیں جن سے پتہ چلتا ہے کہ حق صرف انسانوں کے لئے ہی نہیں ہے بلکہ تمام الہی مخلوقات بھی حق رکھتی ہیں جن کی رعایت کرنی چاہیئے ، مثال کہ طور پر کتاب من لایحضره الفقیه ہ
-
اس حدیث کے معنی اور تشریح کیا ہے؟"لَا يَتْرُكِ النَّاسُ شَيْئاً مِنْ دِينِهِمْ لِإِصْلَاحِ دُنْيَاهُمْ إِلَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَا هُوَ أَضَرُّ مِنْهُ"
8227 2012/04/05 درایت حدیثلا یترک الناس شیئا من دینهم لاصلاح دنیاهم الا فتح الله علیهم ما هو اضر منه ؛ [ 1 ] لوگ اپنی دنیوی مصلحتوں کے لیے دین سے استفادہ کرنے میں کوئی کسر باقی نہیں رکھتے ہیں ، اور خداوند دینی امور کو قربان کر
-
کتاب بحار الانوار کی خصوصیات ، امتیازات اور اس پر ؟
14689 2012/03/12 درایت حدیثکتاب بحار الانوار احادیث کا ایک ایسا مجموعہ ہے جو علامہ محمد باقر مجلسی کی اہم تالیف ہے۔ یہ کتاب شیعہ احادیث کی ایک عظیم انسائیکلوپیڈیا ہے جوبہت سارے دینی مسائل ، جیسے تفسیر قران ، تاریخ ، فقہ ، کلام
-
کیا صاحب کتاب، اصل اور تصنیف ہونا حدیث کے راوی کے لیے مدح و توثیق کی دلیل ہے؟
7542 2012/03/11 علم رجالعلمائے رجال کے کلام کے مطابق ، کتاب کے متعارف معنی ، اصل و تصنیف پر بھی مشتمل ہیں ، یعنی وہی چیز جو امام معصوم { ع } کے صحابیوں کے توسط سے حدیث نقل کرنے کے لیے تالیف و تدوین ہوئی ہے۔ بعض علما کا اعت
