بحث متقدم
الزيارة
12543
محدثة عن: 2008/08/24
خلاصة السؤال
ماهی أسرع الأدعیة إستجابة للوصول إلى الحاجة و المبتغى؟
السؤال
ماهی أسرع الأدعیة إستجابة للوصول إلى الحاجة و المبتغى؟
الجواب الإجمالي

إن هنالک أدعیة عدیدة منقولة عن الأئمة المعصومین (ع) قد کانت مورداً للإستجابة السریعة، لکن لیس من المستطاع ذکر جمیع تفاصیل هذه الأدعیة هنا و نکتفی هنا بذکر أسماء بعض هذه الأدعیة هنا.

1- دعاء التوسل.

2- دعاء الفرج.

3- دعاء الاسم الأعظم.

4- دعاء مقاتل بن سلیمان عن الإمام السجاد (ع).

5- دعاء تحت عنوان سریع الإجابة: عن الإمام موسى ابن جعفر (ع) و الذی یبدأ بالشکل التالی: " اللهم إنی أطعتک فی أحب الأشیاء إلیک و.....".

6- دعاء عن الإمام الصادق (ع) کل من قال: عشرة مرات یا الله، فیقال له، لبیک، ماهی حاجتک؟.

7- دعاء عن الإمام جعفر الصادق (ع) أنه کل من قال: یا رب یا الله حتى ینقطع نفسه، فیقال له لبیک ما هی حاجتک؟

و قد وردت هذه الأدعیة فی کتاب مفاتیح الجنان تحت عنوان الأدعیة السریعة الاستجابة.

الجواب التفصيلي

الدعاء هو نوع من العلاقة بین العبد المحتاج و الذات الإلهیة المقدسة لقضاء الحاجات الدنیویة و الأخرویة لهذا العبد. و أن لاستجابة الدعاء مجموعة من القوانین و الآداب والشروط کأی عمل آخر، و بوجود هذه الآداب و الشروط یستجاب الدعاء، و إذا لم تتوفر هذه الشروط أو کان یوجد هنالک مانع من تحققها، قد لا نعلم به نحن فانه من الممکن لأسرع الأدعیة إستجابة أن لا یستجاب. [1]

على کل حال لأنه من الغیر ممکن ذکر متن هذه الأدعیة هنا، نکتفی بذکر بعض أسامی الأدعیة التی لها أهمیة خاصة:

1- دعاء التوسل: روی محمد بن بابویة هذا التوسل عن الأئمة المعصومین (ع) و قال: ما توسلت لأمر من الأمور إلا وجدت أثر الإجابة سریعاً. إن دعاء التوسل من الأدعیة المشهورة و التی تقرأ فی لیلة الأربعاء، نطلب حاجاتنا من الباری عز و جل بعد التوسل بالمعصومین (ع) و بعد الانتهاء من الدعاء جعل هؤلاء المعصومین الأربعة عشر شفعاءنا و وسیلتنا عند الله سبحانه. أما جملات صدور هذا الدعاء هی کالأتی: "اللهم إنی اسلک و أتوجه إلیک بنبیک نبی الرحمة ....." و یختم الدعاء بفقرة " یا وجیهاً عند الله اشفع لنا عند الله". [2]

2- دعاء الفرج: روی الشیخ الکفعمی فی البلد الأمین دعاءً عن أمیر المؤمنین (ع)، ما دعا به ملهوف أو مکروب أو حزین أو مبتلى أو خائف إلا و فرج الله تعالى عنه، و إن بدایة و نهایة هذا الدعاء بالشکل التالی: "یا عماد من لا عماد له ..."، " و افعل بی ما أنت أهله"، ثم تسأل حاجتک. [3]

3- دعای الاسم الإعظم:

قال السید الأجل السید على خان الشیرازی( رضوان الله علیه) فی کتاب الکلم الطیب أن اسم الله الأعظم هو ما یفتتح بکلمة الله و یختتم بکلمة هو، و لیس فی حروفه حرف منقوص و لا تتغیر قرأءته أُعرب إن لم یعرب، و نظفر بذلک فی القرآن المجید فی خمس آیات من خمس سور، هی البقرة و آل عمران و النساء و طه و التغابن. قال الشیخ المغربی من اتخذ هذه الآیات الخمس ورداً فی کل یوم أحد عشرة مرة، تیسر له ما همه من الأمور الکلیة و الجزئیة عاجلاً إن شاء الله تعالى، والآیات الخمس هی:

(الله لا اله إلا هو الحی القیوم...) إلى آخر آیة الکرسی.

(الله لا اله إلا هو الحی القیوم نزل علیک الکتاب....

( الله لا اله إلا هو لیجمعنکم ...).

( الله لا اله إلا هو له الأسماء الحسنى).

( الله لا اله إلا هو و على الله فلیتوکل المؤمنون). [4]

4- دعاء مقاتل بن سلیمان عن الإمام السجاد (ع): عل ّ م الإمام السجاد (ع) مقاتل بن سلیمان هذا الدعاء، یقول مقاتل: من قرأ هذا الدعاء مائة مرة، فسوف یستجاب دعاؤه، و یبدأ الدعاء بـ " الهی کیف ادعوک وانا أنا ...." و ینتهی بـ " و تفرج عنی فرجا عاجلاً غیر آجل بفضلک و رحمتک یا ارحم الراحمین". [5]

5- دعاء سریع الاستجابة:

 روی الکفعمی فی البلد الأمین دعاءً عن الإمام موسى الکاظم (ع) و قال: انه دعاء عظیم الشأن سریع الإجابة، و یبدأ الدعاء" اللهم إنی أطعتک فی أحب الأشیاء إلیک وهو التوحید و لم أعصک فی أبغض الأشیاء إلیک و هو الکفر فاغفر لی ما …." إلى أن یقول" و ارزقنی من حیث احتسب و من حیث لا احتسب، انک ترزق من تشاء بغیر حساب". ثم تسال حاجتک.

6- دعاء عن الإمام الصادق (ع): من قال عشرة مرات: یا الله، یقال له، لبیک، ما هی حاجتک؟.

7- دعاء عن الإمام جعفر الصادق (ع): إنه کل من قال: یا رب یا الله حتى ینقطع نفسه، فیقال له لبیک، ما هی حاجتک؟.

إن جمیع هذه الأدعیة قد ذکرها المرحوم الشیخ عباس القمی فی کتاب مفاتیح الجنان، الفصل الخامس. [6]

من الجدیر ذکره انه هنالک أدعیة خاصة لقضاء الحاجات الخاصة و للاطلاع علیها یراجع کتاب مفاتیح الجنان.



[1] للاطلاع أکثر على آداب و شروط الدعاء یرجى مراجعة المواضیع:

1. الشروط اللازمة لاستجابة الدعاء، رقم 896 (الموقع: 982).

2. کیفیة تشخیص المصلحة فی الدعاء، سؤال رقم 764 (الموقع: ).

[2] مفاتیح الجنان، دعاء التوسل، ص 225.

[3] نفس المصدر، دعاء الفرج.

[4] نفس المصدر، آیات الاسم الأعظم، ص 224.

[5] نفس المصدر، دعاء مقاتل بن سلیمان، ص 236.

[6] انظر: مفاتیح الجنان، دعای سریع الاجابة، ص 237 و 754.

اصول کافی، کتاب الدعاء، باب: هر کس ده بار یا الله بگوید.

همان، باب هر کس یا الله یا رب بگوید تا نفس بند آید

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • اذکروا آیة أو حدیثاً یثبت الاجتهاد.
    6510 الحقوق والاحکام 2007/09/11
    الاجتهاد فی الاصطلاح عبارة عن: بذل الجهد و البحث العلمی من أجل درک و استنباط الحکم الشرعی من أدلته (القرآن، السنة، العقل، الاجماع) و قد أکد علی أهمیته القرآن الکریم و أحادیث الائمة الاطهار، یقول الله فی سورة التوبة، الآیة 122: « وَ ما کانَ الْمُؤْمِنُونَ لِیَنْفِرُوا کَافَّةً فَلَوْ لا ...
  • ما هو حکم اعطاء صورة مع الحجاب الی رجل لیس من المحارم؟
    4450 الحقوق والاحکام 2008/12/01
    وصلتنا الاجوبة التالیة من مکاتب مراجع التقلید العظام:مکتب آیة الله العظمی الخامئنی (مد ظله العالی):لا اشکال فیه فی حد نفسه.مکتب آیة الله العظمی مکارم الشیرازی (مد ظله العالی):فی فرض السؤال لا یوجد اشکال.مکتب آیة الله العظمی الصافی الگلپایگانی (مد ظله العالی):اذا کان الشاب قاصداً ...
  • أین کان الله تعالى قبل ان یخلق الکون و کیف کان سبحانه یجری رحمته و فیضه فی تلک الحالة؟
    5735 الکلام القدیم 2011/08/07
    استنادا الى الآیات و الروایات أنه لا وجود لأی شیء قبل حدوث الکون الا الله تعالى، و من هنا فصفات الرحمة و الفیض الالهیة (و ان کان لا مجال لطرح القبلیة و البعدیة الزمانیة بالنسبة لها) کانت قبل خلق العالم مستهلکة فی ذاته تعالى فلا تمایز بین تلک الصفات و ...
  • کیف و من أین نحدد واجبات الفتاة المسلمة الإیرانیة؟
    4471 العملیة 2010/05/03
    للجواب عن السؤال القائل إلى أی مدى یمکننا الاختلاط مع الشباب؟ یراجع الجواب رقم 1044 (الموقع: 1110) و أما جواب الأسئلة:1ـ إذا لم نصادق نحن الفتیات الشباب أیام الصبا و المراهقة، ألا یؤثر ذلک فی مشاریع الزواج بالنسبة لنا، إذا علمنا أن نسبة الإناث إلى الذکور هی ...
  • هل یمکن الوصول الی الکمال عن طریق الأدیان الاخری غیر الاسلام؟ و ماذا عن الوصول الی التوحید؟
    9653 الکلام الجدید 2007/12/17
    هناک بعض الحقائق نشاهدها فی عالم الیوم عند الأدیان غیر الاسلامیة، و لکن لیس بالشکل الکامل و المطلوب لأن الشکل الکامل و هو التوحید الحقیقی موجود فی الاسلام فقط، و الدلیل المهم علی هذا الادعاء هو عدم وجود الأدلة المعتبرة عند هذه الأدیان و وجود التحریف و التناقضات العقلیة ...
  • ما هی المساحة التی یتمتع بها الإنسان المؤمن من الحریة و الاختیار؟
    7550 الکلام القدیم 2007/07/08
    بالرجوع إلى النصوص الدینیة و التدقیق فی مضمون الآیات و الروایات نجد فیها ما یؤید فکرة کون الإنسان مختاراً، و لکن لا بمعنى أن الإنسان مختار محض، و من دون أن تحدد اختیاره أی قدرة أو قوة أو حاکمیة. و إنما المراد هو: على الرغم من کل العوامل المؤثرة و ...
  • ما المراد من شرط الشیخین؟ و ما هو شرط اجلبخاری و مسلم؟
    5022 درایة الحدیث 2010/07/18
    شرط البخاریّ: أنّ البخاری- على ما حکی عنه- کان قد اشترط فی صحیحه أن یتّفق العلماء على وثاقة الراوی و ضبطه و ملاقاته لمن یروى عنه. و شرط مسلم فی صحیحه أن یکون الحدیث متصل الاسناد بنقل الثقة عن الثقة من أوّله إلى منتهاه، سالماً عن الشذوذ و ...
  • ما المراد بختم الصلوات التی یقیمها بعض الناس؟ و ما هو مستندها الشرعی؟
    5727 العملیة 2010/12/12
    ختم الشیء بمعنى نهایته، و ختم الصلوات یعنی نفس المعنى اللغوی، کما أن ختم القرآن یعنی تلاوة القرآن من أوله الى نهایته ( من سورة الفاتحة الى سورة الناس). ...
  • هل یجوز شرعا حینما تشعر الدولة بالقوة، الهجوم علی الدول الاخری بهدف تبلیغ الدین؟
    4298 الحقوق والاحکام 2011/03/06
    جواب سماحة آیة الله مهدی  هادوی الطهرانی (دامت برکاته )عن السؤال المذکور کما یلی:1.تبلیغ الاسلام و بیان حقائقه بشکل منطقی واجب علی کل مسلم بحسب معرفته و معلوماته، و یعتبر من مصادیق الهدایة.2.اجبار الشخص علی اعتناق ...
  • ما هی عقیدة الیهود بالنسبة إلى رجعة النبی عیسى أو مجیء المسیح الموعود؟
    5411 الکلام القدیم 2010/09/20
    إن الیهود کأغلب الأقوام و المذاهب یعتقدون قطعاً جازماً بمجیء المنجی فی آخر الزمان. و قد جاءت فی کتاب التوراة الفعلی بشارات کثیرة حول ظهور المصلح العالمی. و إن قبول تشکیل حکومة یهودیة باسم إسرائیل على أیدی الیهود إنما کان من خلال انتهاز هذا الشعار الیهودی. ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    276408 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    242702 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    123257 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    109366 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    86238 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    57028 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    55373 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    53728 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    45468 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    44212 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...