أسئلة الأرشیف
-
کیف یُمکننی أن أساعد ابنی فی الاختیار الحر للدین؟
4947 2011/08/01 العملیةالتدین امر فطری و داخلی و قلبی و لا یمکن للاجبار و الاکراه ان یطراه. و کل الافراد حتی الاحداث المکلفین تراهم مختارین فی انتخاب و اختیار الدین ، و لابد ان یختاروا دینهم علی اساس العلم و العقیده. اما دو
-
هل أن الحق مع الیهود عندما یقولون لا تکون النبوة إلّا من الیهود؟
5664 2011/08/01 الکلام القدیممن الواضح لدینا ان کتاب التوراه الموجود الان لیس حجه ، لوجود التغییرات و التصرفات فیه ، و علی فرض قبوله کحجه ، توجد فی نفس التوراه اشارات بظهور نبی الاسلام ، و ان کان قد صرح قبل الاسلام بهذا الامر بال
-
نرجوا بیان أهمیة حدیث الکساء.
6845 2011/08/01 درایة الحدیثحدیث الکسا الشریف الذی ورد فی مفاتیح الجنان للشیخ القمی و کذلک فی کثیر من الکتب الحدیثیه ، یحوز علی اهمیه فائقه من جهتین ، الاولی: تبیانه لمساله الامامه و الولایه و الثانیه: تبیانه لمساله العصمه.فالام
-
هل أن اعلام أول الشهر من شؤون مرجع التقلید أم من شؤون الولی الفقیه؟
5105 2011/07/30 الحقوق والاحکامالفقاهه و التی تعنی القدره علی استنباط الاحکام الشرعیه الاولیه من المصادر و النصوص الدینیه ، امر مشترک فی المرجعیه و القضا و الولی الفقیه من حیث الاحتیاج الیها. و الفقاهه فی کل هذه الشؤون المختلفه امر
-
هل الإمام الخمینی (ره) یعتقد بتحریف القرآن الکریم کما جاء فی کتاب کشف الأسرار
6485 2011/07/30 علوم القرآنلقد اورد الامام الخمینی ( ره ) فی کتاب کشف الاسرار دلیلا استدل به علی عدم تحریف القران الکریم ، و لا یمکن بای وجه ان نفهم من هذا الاستدلال انه معتقد بتحریف القران الکریم.
-
هل التخصص و الاجتهاد فی الفقه الفردی، یعتبر مقدمة للتخصص و الاجتهاد فی الفقه الحکومتی أم لا؟
5130 2011/07/30 الانظمةالفقه الاسلامی ، هو مجموعه من العلوم المعقده و المطویه علی بعضها و المرتبطه مع بعضها بحیث لا یمکن للفرد ان یعتبر کلا منها جزیره مستقله یمکن التخصص فیه لوحده بحیث یکون له رای خاص به.نعم ، من الطبیعی یم
-
ما هی الامور التی تتعلّق بها الزکاة الواجبة منها و المستحبة؟ و هل تتعلّق الزکاة بالأوراق النقدیة؟
5817 2011/07/30 العملیةالامور التی تتعلق بها الزکاه هی تسعه مذکوره فی الرسائل العملیه ، طبقا لما جات بها الروایات. اما موارد الزکاه المستحبه فقد ذکرت فی الروایات و فی الکتب الفقهیه بشروط معینه ، مثل اناث الخیل و العدس و الح
-
هل بشّر الأنبیاء بمجیء الأئمة (ع)؟
6180 2011/07/30 الکلام القدیمنوجد احادیث متعدده من نبی الاسلام الاکرم ( ص ) و الائمه ( ع ) تشهد بوجود اسما النبی ( ص ) و الائمه ( ع ) فی الکتب المقدسه نشیر الی بعضها فی المصادر الاسلامیه و مصادر اتباع الدیانات الاخرى:1- ما ورد فی
-
هل هناک دراسة تحقیقیة فی مجال آثار و قوی ماوراء الطبیعة المتأثرة بالأعمال الجیّدة و الشریرة للإنسان و کذلک فی الرموز التوحیدیة و الشیطانیة. و هل حظیت بتأیید من علماء الإسلام لها أم لا؟
5988 2011/07/30 النظریحصلت تحقیقات مختلفه فی مراکز خاصه فی مجال رموز عباد الشیاطین و الفرق المشابهه لها. یمکن الرجوع الیها بغیه المزید من الاطلاع. اما التحقیق فی مجال الانحرافات الموجوده فی العرفان و المعرفه العلمیه العرفا
-
لماذا لا یُمکن الاستفادة و الاستعانة بآراء کل المجتهدین، بناءً علی ملاک الأرجحیة، لماذا لا تقلّد الامة جمیعاً المجتهد الأرجح؟
4693 2011/07/30 الحقوق والاحکاممن اهم طرق ادا التکلیف بشکل کامل من قبل المکلفین هو العمل بالاحتیاط الذی هو تطبیق کل ارا الفقها و المجتهدین بنحو یقطع المکلف باصابه الو اقع ، نعم ، یجب الالتفات الی ان هذا الطریق غیر متاتی للجمیع بل غ
-
یوجد حدیث عن الإمام علی(ع) فی کتاب أنوار المشعشعین یتعلّق بمسجد جمکران و جبل الخضر، هل هذه الروایة صحیحة و یمکن الاعتماد علیها و هل تعتبر من معاجز الإمام علی(ع)؟
8285 2011/07/30 درایة الحدیثنحن لا ننکر وجود مثل هذه الروایات بشکل قطعی ، لکن هذه الروایه لا یمکن الحصول علیها الا فی کتب ابتعد تالیفها زمنیا عن زمان حیاه امیر المؤمنین ( ع ) بالف سنه تقریبا. فکتاب « انوار المشعشعین » و هو من ال
-
هل تجب علیّ کفارة ترک الصوم بسبب عدم مبالاة الأسرة؟
5282 2011/07/21 الحقوق والاحکاممکتب حضره ایه الله العظمى السیستانی ( مد ظله العالی ) :اذا کنت مطمئنا بعدم وجوب الصوم فالقضا کافی.مکتب ایه الله العظمى مکارم الشیرازی ( مد ظله العالی ) :علیک ان تقضی الصلاه و الصیام بشکل تدریجی ، و ام
-
ما المراد فیما ورد فی الآیة 8 من سورة النمل فی قوله (من فی النار و من حولها)؟
5436 2011/07/21 التفسیرفیما یخص المراد فی الایه 8 من سوره النمل فان للمفسرین نظریات مختلفه ، فالبعض یذهب الى ان ( من فی النار ) هو الله ، و المعنى انه بورک الذی اظهر قدرته و سلطته فی النار ، لان الصوت کان یاتی من الشجره الت
-
هل یجوز قتل القطط بسبب التخلّص من نجاستها؟
4818 2011/07/21 الحقوق والاحکامایه الله الگلپایگانی ( ره ) فی جوابه عن هذا السؤال و هو: « قتل الحیوانات الاهلیه و بشکل مؤلم مثل حبسه فی غرفه و اهاله الضربات علیه حتی القتل او قطع راس الحمام او غیره من الطیور غضبا هل یوجب الصدقه او
-
هل أن تاریخ الطبری مورد اطمئنان وما ورد فیه حول اشتراک الحسنین (ع) فی فتح ایران؟
7459 2011/07/21 تاريخ بزرگان1.ان کون المصدر التاریخی معتبرا لا یعنی ان جمیع ما ورد فیه قطعی یمکن الاخذ به و تاییده. و تاریخ الطبری غیر مستثنى من هذه القاعده. 2. یضاف الى ذلک ان الخبر المشار الیه لیس له وجود فی المصادر الشیعیه.3
-
هل یُمکن للصائم غسل فمه لاجتناب رائحته؟
5422 2011/07/21 الحقوق والاحکام- اذا اردت السواک حال الصیام للتخلص من رائحه الفم فیجب ان تفرغ فمک من رطوبه السواک بحیث لا یبقی فی الفم رطوبه یمکن ان تعتبر رطوبه خارجه عن رطوبه الفم ، فاذا اخرجت السواک من فمک و ادخلته مره اخری وهو ر
-
هل یجب علی أتباع سائر الأدیان إطاعة الولی الفقیه أم لا؟
4805 2011/07/21 الانظمةما اجابه ایه الله الشیخ مهدی الهادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) علی هذا السؤال کالاتی:اتباع سائر الادیان فی الجمهوریه الاسلامیه الذین قبلوا القانون الاساسی او انهم عقدوا اتفاقیه مع الحکومه الاسلامیه ، ف
-
ما الفرق بین العرفان الشرقی و العرفان الإسلامی؟
6142 2011/07/21 النظریتوجد فی شرق اسیا قواعد و سنن عرفانیه مختلفه ، نظیر العرفان الهندوسی ، العرفان البوذی ، العرفان الصینی ، و جمیع هذه الانواع لها حکم واحد ، ان اختلاف العرفان الاسلامی عن العرفان الشرقی یمکن ان یبحث من ب
-
هل کان للإمام الحسین (ع) بنت باسم رقیة أو سکینة فارقت الدنیا فی دمشق فی سن الثالثة أو الرابعة؟
9767 2011/07/21 تاريخ بزرگانمع ان الکثیر من المؤرخین لم یشیروا فی کتبهم الى وجود طفله للامام الحسین ( ع ) باسم رقیه او فاطمه الصغرى او ای اسم اخر ، و لکن وردت قصه هذه الطفله الصغیره فی بعض الکتب التی شرحت حالتها المؤلمه فی خرابه
-
ما معنی ولایة الفقیه المطلقة؟
5402 2011/07/21 الانظمةجواب ایه الله مهدی الهادوی الطهرانی کالاتی:الولایه المطلقه التی یطلق علیها فی الکتب الفقهیه القدیمه بالولایه العامه للفقیه ایضا ، هی بمعنی ثبوت الولایه للفقیه فی کل مجال کان للنبی ( ص ) و للائمه المعص
-
ما هی علاقة ولایة الفقیه بولایة النبی الأعظم (ص) و الأمة المعصومین (ع).
6741 2011/07/21 الانظمةجواب ایه الله الشیخ مهدی الهادوی الطهرانی کالاتی:الولایه فی الاصل لا تکون الا لله عزوجل ، و هذه الولایه اعطاها الله للرسول الاکرم ( ص ) و للائمه المعصومین من اهل البیت علیهم السلام ، و فی زمن الغیبه ا
-
ما الفرق بین الشخص الذی لا یصلی فی حیاته و یقول اعطی مالاً لیصلوا عنّی، و بین الشخص الذی یصلّی صلاته کاملة؟ أساسا هل یصح هذا الشیء أم لا؟
7357 2011/07/21 النظریةکما تعلمون فان الصلاه بالاضافه الی انها تکلیف ، لها اثار و برکات معنویه و مادیه کثیره فی حیاه الفرد ، فیمکن للشخص الثری ان یستاجر اولاده و ورثته بامواله للصلاه عنه و قد تخفف هذه الصلاه الاستئجاریه من
-
ما هو مقدار مهر السیدة الزهراء (س) بالربیة الهندیة؟
5034 2011/07/21 الحقوق والاحکاممهر السیده الزهرا ( س ) فی الحقیقه هو قیمه درع امیر المؤمنین ( ع ) الذی باعه بخمسمائه درهم او باربعمائه درهم بنا علی بعض الروایات- و القول الاول هو الاشهر. اما عن مقدار هذه الاموال و ما یعادله
-
هل یجب العمل بکل ما یوصی به المیت؟ و هل لابد من أن تکون الوصیة مکتوبة أم لا؟
5153 2011/07/21 الحقوق والاحکاملا یجب کتابه الوصیه ، مع ان کتابتها عمل جید و مطلوب ، فالملاک هو حصول الاطمئنان بالوصیه. فالوصیه اذا کانت موثوقه الصدور و تحتوی علی الشروط الاتیه فالعمل بها یکون واجب و الا فلا:الف: الوصیه بعمل شی یتر
-
هل عیّن النبی (ص) فی زمان مرضه أبابکر إماماً للجماعة؟
8714 2011/07/21 تاريخ بزرگاننقلت عده روایات فی هذا المجال فی المصادر السنیه ، القبول بها یوجد عندنا عده اشکالات و ابهامات لابد من ردها. و علی فرضا صحتها و التسلیم بها ، فان مجرد تعیین شخص اماما للجماعه مره واحده او مرتین لا یکون
-
شخص بقی علی تقلید المرجع المیت بفتوی المرجع الحی، فهل یجب اعطاء الخمس للمرجع الحی الذی باجازته بقی علی تقلید المیت؟
4406 2011/07/21 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمی الشیخ المکارم الشیرازی ( مد ظله العالی ) :الخمس یسلم للمجتهد الذی باجازته بقی علی تقلیده السابق.جواب ایه الله الشیخ مهدی الهادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) کالاتی: فی حال قیام الحکو
-
هل تعتبر الزلازل و باقی البلایا الطبیعیة – طبقاً للروایات- نتیجة للعذاب الإلهی؟ و هل یصح مساعدة الأفراد الذین نزلت علیهم هذه البلایا؟
4624 2011/07/21 الحقوق والاحکامجواب ایه الله الشیخ مهدی الهادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) کالاتی:صحیح انه یرد فی الروایات ان الذنوب و المعاصی ، قد تبعث علی الغضب الالهی و وقوع بعض البلایا الطبیعیه ، و لکن لیس معناه ان کل متضرر بهذه
-
ما حکم قراءة الدعاء بعد سورة الفاتحة و قراءة آیة واحدة فی الصلاة بعد الفاتحة؟
5308 2011/07/21 الحقوق والاحکامیجب طبقا لارا الشیعه قراه سوره کامله بعد الحمد فی الرکعه الاولی و الثانیه من الصلاه الواجبه الیومیه. [ 1 ] اذن لا یکفی قراه ایه واحده او جز من سوره بعد الفاتحه.و من الطبیعی لا یجوز قراه السوره ذات الس
-
ما حکم صلاة الجماعة؟ أنا أسکن فی منطقة سنیّة، فهل یجوز لی الاشتراک فی صلواتهم الجماعیة؟ و کیف اصلّی معهم؟
5395 2011/07/21 الحقوق والاحکامحکم صلاه الجماعه: صلاه الجماعه من اهم المستحبات و من اکبر الشعائر الاسلامیه. و قد اکدت علیها الروایات بشکل کبیر جدا ، و یستحب ان یصلی الصلاه الواجبه جماعه خصوصا الیومیه منها و قد جا فی الروایات التاکی
-
النفقات التی یتحمّلها الآخرون عنا بحسب المجاملات، هل یتولّد منها حق الناس لصالحهم أم لا؟
6191 2011/07/21 الحقوق والاحکاممعنی حق الناس الخاص بالمسائل المادیه ، لا یتحقق الا اذا وجهت ضررا مالیا للاخرین و بلا حق و من دون موافقته ، اما اذا تحمل شخص مبلغا انطلاقا من المجاملات لصالح اصدقائه و باختیاره و رضاه ظاهرا ، و ان لم
-
هل صلاة عید الفطر فی یوم العید واجبة أم لا؟
7941 2011/07/21 الحقوق والاحکامصلاه عید الفطر و عید الاضحی تجب فی زمن حضور المعصوم ، و یجب ان تصلی جماعه عندئذ ، اما فی زمن الغیبه کزماننا ، فانها مستحبه و بنا علی الاحتیاط الواجب لا تصلی الاجماعه. [ 1 ] و لکن لا مانع بان یاتی بها
-
ما حکم من لم یصم شهر رمضان السنة الماضیة و لم یقضه الی شهر رمضان السنة القادمة؟
5513 2011/07/21 الحقوق والاحکاملسؤالک ثلاث حالات نجیب عنها کلا علی حده حسب ارا مراجع التقلیداولا: اذا کان سبب عدم الصوم هو المرض و هذا المرض استمر الی شهر رمضان السنه التی بعدها لا یجب علیه القضا و علیه التصدق عن کل یوم فات صومه بم
-
هل یُمکن استعمال الشیشة لکی استطیع الاستیقاظ فی سحر شهر رمضان المبارک؟
5424 2011/07/21 الحقوق والاحکام1- بشکل کلی ، کل شی یکون فیه ضرر معتد به للانسان یکون استعماله حراما [ 1 ] و استعمال المواد المخدره مع الالتفات الی اثارها السیئه کالاضرار الشخصیه و الاجتماعیه الملحوظه و المترتبه علی استعمالها ، یکون
-
هل یجب الذهاب الی بیت الخلاء قبل الصلاة؟
5318 2011/07/21 الحقوق والاحکامفی الاوقات العادیه لا یعتبر الذهاب الی بیت الخلا قبل الصلاه واجبا و لا مستحبا لکن اذا کان الانسان محتاج الی ذلک و عدم ذهابه یؤدی الی انشغال حواسه بهذه المساله فالافضل ان یذهب الی بیت الخلا قبل الصلاه.
-
هل للنبی إبراهیم (ع) زوجة بإسم قنطورا أو قطورا و هل أن قوم مدین من ذریتها أم لا؟
5495 2011/07/21 تاريخ بزرگانزواج النبی ابراهیم ( ع ) بقنطورا لقد ذکر فی بعض المصادر و لکنه لیس کزواجه من هاجر و ساره الذی هو من المسلمات التاریخیه. نشیر الی ثلاثه مصادر ذکرت هذا الزواج: 1- یقول صاحب تفسیر روح الب