أسئلة الأرشیف(التسميات:الشيعة)
-
ما المقصود من انّ القرآن الکریم انزل على سبعه احرف؟
6207 2015/05/30 علوم القرآنلو کان معنى نزول القران على سبعه احرف ، نزوله على سبع لغات من لغات القبائل العربیه او على سبعه قراات ، فهذا ما لا یمکن القول به و قبوله ، وان اصر بعض السنه کثیرا على هذا القول و ذکروا له عده تفسیرات ؛
-
ماهی الاختلافات الفقهیه الموجوده بین الشیعه و السنه فی مناسک الحج؟
4408 2015/05/26 گوناگونمن اهم موارد الاختلافات الفقهیه بین الشیعه و السنه فی مساله الحج هی: محرمات الاحرام ، و الوقوف فی عرفات ، و صلاه الطواف.
-
مع الأخذ بنظر الاعتبار محدودية عدد الشيعة و كونهم الأقلية في العالم بنحو لا تتجاوز نسبتهم 10/. من مجموعة سكان الأرض، يثار السؤال التالي: ما هو مصير سائر البشرية يوم القيامة و التي تبلغ نسبتها 90/.؟ و هل يتعرضون للاختبار أم لا؟ و هل ينتهي مصيرهم إلى السعادة و الخلود أم لا؟
3532 2015/05/23 شیعه و دیگر مذاهبللاجابه عن السؤال المطروح لا بد من الالتفات الى مجموعه من النقاط: 1. لابد من التفریق بین مفردتی التفاوت و التمییز ، و ان الذی لا ینسجم مع العداله الالهیه هو التمییز لا التفاوت. و هذا ما تجد جوابه فی
-
هل حدثت هاتان المناسبتان المبعث و معراج نبی الإسلام (ص) فی نفس التأریخ (27 رجب)؟
6686 2012/09/19 تاريخ بزرگانلا بد من الرجوع الى التفاسیر التی تناولت قضیتی البعثه و المعراج لدراستها و بیان الجواب عن السؤال المطروح: 1 ـ هناک رایان مختلفان عند علما المسلمین حول تاریخ بعثه النبی الاکرم ( ص ) ، احدهما للشیعه و
-
ما المراد من الإقالة و ما هو مستند كل من الشيعة و السنة على كونها من البيع او الفسخ؟
11531 2012/07/19 الحقوق والاحکامالاقاله لغه الرفع و الازاله و المسامحه و التجاوز. و الاستقاله فی الاصطلاح الفقهی: طلب فسخ البیع و ازاله اثره ، فالاستقاله طلب الفسخ و الاقاله الفسخ. فمن ندم على شرا حاجه ما او بیعها و طلب من الطرف الث
-
ما المقصود بـظل الله؟ و هل وردت عبارة ظل الله فی تراثنا الروائی الشیعی؟ و هل یستفاد منها التجسیم؟
6199 2012/07/12 الکلام القدیم1. ورد الحدیث بسند صحیح فی المصادر الشیعیه المعتبره و بنفس الالفاظ المذکوره. [ 1 ] 2. جا التعبیر ب ـ ظل الله فی اکثر من موضع من التراث الروائی الشیعی ؛ من قبیل: « ظل الله سبحانه فی الاخره مبذول لمن اط
-
هل حديث رفع القلم يوم التاسع من ربيع الاول؟ و هل رفع المؤاخذة على المعاصي في ذلك اليوم من الاحاديث المعتبرة؟
15569 2012/07/07 درایة الحدیثلم یرد الحدیث فی المصادر الشیعیه الاولیه اولا ، و لما کان الحدیث بصدد بیان احد الاعیاد الکبرى للشیعه ، یکون من المستبعد جدا اهمال الحدیث و عدم التعرض له من قبل المصنفین الکبار و المحدثین الاوائل کالشی
-
ما الدليل على إضافة الشهادة الثالثة للأذان و الاقامة و تلقين الميت بها؟
9153 2012/06/09 الکلام القدیمیستفاد من کلمه الولی مجموعه المعانی ، من قبیل: الف. بمعنى المدیر و المدبر. ب. بمعنى الصاحب. ج. بمعنى الناصر. و هذه المعانی الثلاثه و ان صح و صف امیر المؤمنین ( ع ) بها ، لکن التامل فی الروایات
-
هل يحكم مشايخ الشيعة بكفر القائلين بنزول الله الى السماء الدنيا؟
8424 2012/06/09 الکلام القدیمیوجد فی مصادرنا الحدیثیه روایات تعالج مساله نزول الله الى السما الدنیا و تفند تلک المزعمه منطقیا و عقلیا. و المتامل فی سبب ظهور هذه الفکره فی الوسط الاسلامی یجد ان احد اسبابها الفهم الخاطئ او التحریف
-
هل الامام علي (ع) كان يحيي الموتى؟
16885 2012/06/09 التفسیریمکن النظر الى هذه القضیه من زاویتی الاستقلالیه و عدمها ، فاذا فرض قیام الانسان بالاحیا بصوره مستقله و من دون الاستعانه بالله ، فهذا مما لا ینسجم مع القول بالتوحید الافعالی و یتعارض مع التوحید فی الخا
-
هل الشيخ الصدوق يعتقد بأن أداء مراسم الحج الى جنب قبور الائمة (ع) أفضل من الاتيان بها الى جنب الكعبة؟
6256 2012/06/09 الکلام القدیمان الشیخ الصدوق ( ره ) عقد فی کتابه ثواب الاعمال و عقاب الاعمال فصلا مستقلا تحت عنوان ثواب الحج و العمره ذکر فیه الکثیر من الروایات التی تشیر الى فضلهما ، وعقد فصلا اخر تحت عنوان عقاب من ترک الحج فی ا
-
هل قصر الصلاة فی السفر فی رأی الفقه الشیعی نظرا إلى رأی أهل السنة رخصة أم أمر واجب؟
8000 2012/04/21 الحقوق والاحکاممن المسلم ان الصلوات الخمسه قد شرعت فی بدایه الامر رکعتین. کما لا شک فی انه قد اضیفت الى بعض الصلوات فی الحضر ( الوطن ) رکعتان. و لکن هل اضیفت هذه الرکعتان الى الصلوات فی السفر ام لا ، فهذا محل بحث.
-
ما هی ادلة الشیعة على أن قضیة "عبد الله بن سبأ" کذبة اخترعها (سیف بن عمر)
7746 2008/11/26 تاريخ بزرگانان التشیع هو الاسلام الحقیقی الذی ورث الامام على ع معارفه من النبی الاکرم ص و نقلها الى اتباعه . فانتساب الفکر الشیعی الى انسان بهودی کعبد الله بن سبا نظرا للادله العقلیه و النقلیه تعد اکذوبه کبیره .