أسئلة الأرشیف(التصنیف الموضوعی:فقه)
-
بسبب إتحاد وقت درسنا مع وقت صلاة الجمعة لا أستطیع الاشتراک فی صلاة الجمعة, فکیف یمکننی تعویض ما فاتنی وبأی عمل؟.
5243 2011/08/21 الحقوق والاحکامان صلاه الجمعه فی زمن غیبه الامام واجب تخییری بحسب فتوى اکثر مراجع التقلید, و معنى ذلک ان المکلف مخیر مع توفر شروط ادائها بین صلاه الجمعه و صلاه الظهر فاذا جا بصلاه الجمعه فانها تکفی عن الظهر, مع ذلک
-
إذا کانت إحدى القدمین على السجادة و الأُخرى على سجادة ثانیة أثناء الوقوف لأداء الصلاة, فهل یوجد إشکال.
4769 2011/08/21 الحقوق والاحکامیجب على الواقف لادا الصلاه ان یکون بدنه ثابتا غیر متحرک ای مستقرا [ 1 ] و فی مورد السؤال الاول لابد من الوقوف بکیفیه یصدق علیها الوقوف العرفی, فمثلا لو ان شخصا قادرا على الوقوف الطبیعی, و لکنه وسع ما
-
هل أن المال الذی تتعلق به الزکاة یتعلق به الخمس و بأی شیء تتعلق الزکاة؟ و ما هو الفرق بین الخمس و الزکاة؟
6212 2011/08/21 الحقوق والاحکاماذا کانت الاشیا التی تتعلق بها الزکاه تزید عن مؤنه السنه بعد دفع زکاتها فیجب ان تخمس [ 1 ] .و الزکاه تتعلق بتسعه اشیا ، اولا ، الحنطه ، ثانیا: الشعیر ، ثالثا: التمر ، رابعا: الزبیب ، خامسا: الذهب ، سا
-
. هل تخمس الملابس التی لم تلبس فی زمن معین ثم تترک لمدة سنة دون أن تلبس؟و ما هو حکم سائر الأشیاء کالکتاب مثلاً؟
5565 2011/08/21 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمى مکارم الشیرازی ( مد ظله العالی ) :لا یجب الخمس فی مفروض السؤال.ایه الله هادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) بالشرح التالی:اذا کانت الملابس خارج احتیاجک یجب فیها. و لکن الملابس التی تکو
-
هل إن الشخص المدان لزوجته بالمهر هل بإمکانه أن یعطیها الزائد من عائداته السنویة بعنوان إیفاء لقسم مما علیه من دین لها فی حین علیه أن یدفع الخمس الزائد کما هو معروف؟
5036 2011/08/21 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمى مکارم الشیرازی ( مد ظله العالی ) :اذا کان المتعارف ( کما متعارف لدینا الیوم ) فی ان النسا لا تطالب الازواج بدفع المهر, ففی مثل هذه الحاله لا یعتبر المهر من الدیون التی تطرح.جواب ا
-
هل من الممکن أداء الخمس بالتقسیط خوفاً من المستقبل المالی، و بنحو یتم دفع الخمس الذی فی ذمتی قبل حلول رأس السنة للخمس اللاحقة؟
4714 2011/08/21 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمى مکارم الشیرازی ( مد ظله العالی ) :لا اشکال فی ذلک.جواب ایه الله هادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) :1 ـ ان دفع الخمس قبل مرور سنه کامله لیس بواجب ، و لکن اذا ما دفع فانه یکفی و لا حاج
-
لماذا یترک الشیعة واجباً عندما یترکون غسل الأرجل فی الوضوء؟
8278 2011/08/21 الحقوق والاحکاممن الطبیعی ان کل فرقه و فئه ترى نفسها انها على الحق و انها هی الفرقه الناجیه و انها هی الفرقه الملتزمه بتعالیم الاسلام و احکامه ، و نحن خلافا لما ورد فی متن السؤال نرى انفسنا متمسکین و مؤدین للتکالیف
-
إذا دفعت الخمس من الأموال التی اقترضتها، و لیس من الأموال التی یتعلق بها الخمس، فهل یوجد إشکال فی ذلک؟
4641 2011/08/21 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمى مکارم الشیرازی ( مد ظله العالی ) :1 و 2 ـ لا یوجد اشکال ، و لکن علیک ان تلتفت الى ان الخمس ینقسم الى نصفین: نصف یتعلق بالامام ( ع ) و یطلق علیه سهم الامام و النصف الثانی سهم الساد
-
هل یشکل أکل اللحم فی الإسلام؟
5661 2011/08/20 الحقوق والاحکاممن الازل و لحد الان کانت المزروعات و الفواکه و لحوم الحیوانات طعاما للانسان ، و للانسان –بعیدا عن الاوامر الدینیه- طرق افراطیه و تفریطیه فی اکل اللحم ، ففی الدین البوذائی یحرم اکل کل انواع اللحوم ، و
-
ما هو حکم نزع الحجاب و الاستفادة من الشعر الاصطناعی؟
5353 2011/08/20 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمى السیستانی ( مد ظله العالی ) :الشعر الاصطناعی یعد من الزینه و یجب ان یغطى.مکتب ایه الله العظمى مکارم الشیرازی ( مد ظله العالی ) :اذا اخذنا بنظر الاعتبار ان عدم السماح للفتیات المسل
-
ابطلت صوم ستة أیام من شهر رمضان عمداً. و أرید أن أعرف هل بإمکانی وضع کفارة هذه الأیام التی تساوی 135000 تومان فی صندوق الکفارات الذی یوضع فی شهر رمضان أم یجب علیّ أن أدفعه لمکاتب المراجع العظام؟
5321 2011/08/20 الحقوق والاحکامیمکن لکم الحصول علی انواع کفاره صوم رمضان فی السؤال رقم 4005 ( الموقع: 4418 ) . و اذا عین المکفر کفاره اطعام الفقیر لا یمکنه ان یعطی بدل الطعام اموالا للفقرا ، بل –کما قالوا فی الفقه- یجب علیه اشباع س
-
فی حالة کونی مریضاً، و أتقاضى مصروفی الیومی من والدی، و لا أملک مالاً آخر لأدفع الکفارة التی بذمتی، فهل تبقى الکفارة واجبة فی ذمتی؟ و کم هو مقدار الکفارة لهذه السنة؟
5181 2011/08/20 الحقوق والاحکامعلى اساس فتوى الفقها فان الذی یترک الصوم الواجب فی شهر رمضان عامدا و من دون عذر فانه مخیر بین ثلاثه انواع من الکفاره:الاول: علیه ان یعتق رقبه ، و حیث لا وجود لرقیق فی هذه الایام فان ، هذا النوع من الک
-
تزوّجت منذ ثمان سنوات و لحد الآن لم أدفع خمساً، أرجو ارشادی فی هذا المجال.
6027 2011/08/20 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمی السید السیستانی ( مد ظله العالی ) :اول یوم شغله یعتبر یوم راس سنته الخمسیه ، و یجب علیه دفع خمس المال المتبقی من کل سنه فی هذا الیوم سوا اکان نقدا او من المواد الاستهلاکیه کالمواد
-
المسائل المبنیّة علی الاحتیاط الواجب، و التی نرید فیها الرجوع الی مجتهد آخر، هل یجب علینا مراعاة الأعلم فالأعلم عند الرجوع أم لا؟ إذا قلّد شخص مجتهداً یجیز الرجوع الی المرجع المساوی فی الأعلمیة، فهل یمکن له الرجوع إلیه فی نفس المسائل التی کان یعمل بها علی تقلید المرجع الأول؟
4891 2011/08/20 الحقوق والاحکامجواب ایه الله الشیخ مهدی الهادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) کالاتی:1- لا مانع من الرجوع الی المرجع المساوی سوا فی موارد الاحتیاط الواجب ام فی موارد الفتوی.2- الاحوط وجوبا الا یرجع الی المجتهد المساوی فی
-
ما هی الشرائط المذکورة فی الکتب الفقهیة لاعتبار وثیقة المکاتبة؟
4828 2011/08/20 الحقوق والاحکامفی رای الاسلام ، ایجاب المعامله و لزومها لا یحتاج الی کتابه عقد او سند او ای شی اخر من هذا القبیل ، بل یکفی قراه صیغه العقد فی احدی العقود الشرعیه ، او یحصل تبادل بعض الکلمات بینهم الداله علی رضا الطر
-
توجد روایة بهذا المضمون: أن الإمام علیاً (ع) فی أیام خلافته کان یحمل سوطا علی عاتقه و یدور فی الأزقة و الأسواق و یعزّر المجرمین و المجانحین فما مدی صحة هذه الروایة؟
5421 2011/08/20 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمی المکارم الشیرازی ( مد ظله العالی ) :لقد وردت روایه بهذا المضمون و هی مختصه ببعض الایام التی کان یحضر فیها امیر المؤمنین صباحا اسواق الکوفه للتفقد ، و لم یکن حمله للسوط الا لکی یاخ
-
ما هو رأی الإسلام فی زواج الأقرباء؟
5547 2011/08/20 الحقوق والاحکاملعلنا جمیعا سمعنا هذه المقوله و لو لمره واحده : « ان زواج بنت العم من ابن عمها یعقد فی السما » فهل هو کذلک ام لا ؟ فی الجواب یجب القول: من یمکنه ان یاتی بخبر صادق عن السما الا الله و المعصومون ( ع ) ؟
-
هل یجب الوقوف باتجاه القبلة أثناء الغسل الترتیبی؟ و إذا لم یجب فهل یستحب ذلک؟
5376 2011/08/20 الحقوق والاحکاممع التحقیق المفصل نسبه فی المصادر الشیعیه الرئیسیه لم نعثر علی روایه تدل علی وجوب او استحباب الوقوف الی القبله اثنا الغسل ، و الفقها کذلک لم یفتوا باستحباب هذا الشی ، لکن من بین الفرق و المذاهب الاسلا
-
ما هو حکم إطالة الأظافر بالنسبة إلى الفتیات؟
5384 2011/08/20 الحقوق والاحکامان اطاله الاظافر فی ذاتها لا اشکال فیها ، و هناک روایات تؤید اطاله الاظافر بالنسبه للنسا [ 1 ] ، و لکن اذا کان هذا العمل نوع تشبه بالاجانب و الکفار فانه لا یجوز ذلک و الیک فتاوى بعض مراجع التقلید فی ا
-
ما هو الموقف عندما تقترن مناسبتان احداهما تقتضی الفرح و السرور و الأخرى تقتضی الحزن و الغم؟
5544 2011/08/18 الحقوق والاحکامالجدیر بالذکر انه لاوجود لمثل تلک المناسبات التی یقتضی بعضها السرور و الاخر الحزن الا بنا على بعض الرویات الضعیفه ، لکن على فرض وقوع التقارن بین السرور و الفرح من جهه و بین الحزن و الغم من جهه اخرى و
-
هل فی دفن الموتى فی جوار قبور الائمة (ع) فائدة تعود علیهم؟ و ما الحکم لو کانت الوصیة توجب إیذاء الآخرین؟
5967 2011/08/16 الحقوق والاحکامتختلف هذه القضیه من شخص الى اخر ، فلو فرضنا ان شخصا مؤمنا حقیقه سعى فی حیاته لاحقاق حقوق الاخرین فلا ریب سوف یکون لدفنه فی جوار الاولیا الالهیین الاثر الفاعل فی جبران بعض النواقص والارتقا بمرتبته المع
-
هل أن الزوج و الزوجة لیسا من المحارم فی حالة الإحرام للحج؟
5670 2011/08/07 الحقوق والاحکامالزوج و الزوجه من المحارم حتى فی حال الاحرام غایه الامر انها لا یمکنها التقارب وممارسه الحاله الالتذاذیه کزوج و زوجه فی حال الاحرام ، و توضیح ذلک: لقد ذکرت المحرمات فی مناسک الحج و هذه المحرمات لا علا
-
ما هو حکم استعمال دم الخنزیر فی فلتر السکائر.
5042 2011/08/07 الحقوق والاحکامبحسب تصریحات المدیر العام لشرکه الدخان الایرانیه ان الشرکات العالمیه للدخان تستفید من الهیموکلوبین الموجود فی دم الخنزیر فی عملیه لصق الالیاف الموجوده فی فلتر السکائر [ 1 ] .و المسلم فی هذه المساله هو
-
ما هی الحالات التی تقضى فیها الصلاة تحت عنوان قصد ما فی الذمة؟
5183 2011/08/07 الحقوق والاحکامهناک الکثیر من الحالات التی تقضى فیها الصلاه بقصد ما فی الذمه ، نشیر الى بعض الامثله منها:1. اذا صلى العصر فی الوقت المختص بالظهر- سهوا- صحت ، و لکن الاحوط ان یجعلها ظهرا ثم یاتی باربع رکعات بقصد ما ف
-
لو فات المکلف مقدار من الصلاة فهل یحق له القضاء کیفما شاء بحیث یصلى صلاة الصبح مثلا لمدة شهر کامل و هکذا الظهر و ..... حتى یؤدی الصلوات الفائته جمیعا؟ أم ان هناک طریقة خاصة؟
5062 2011/08/07 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمى السید السیستانی ( مد ظله العالی ) :نعم یجوز ذلکمکتب ایه الله العظمى الشیخ مکارم الشیرازی ( مد ظله العالی ) :لا یجب مراعاه الترتیب فی قضا الصلاه الا بالنسبه الى صلاتی الظهر و العصر
-
لکی اتمکن من الزواج من رجل مسیحی شهر اسلامه، و من المعلوم ان الرجل لم یکن صادقا فی مدعاه فهل یحق لی الطلاق منه؟
4871 2011/08/07 الحقوق والاحکامجواب ایه الله هادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) بالنحو التالی:1. انت مختاره فی الطلاق منه.2. الافضل من خیار الطلاق السعی لهدایه هذا الرجل و لکن لو اصبح سببا فی انحرافک فحیئنذ یجب الطلاق منه.
-
هل صرف الرجوع الى المصادر الحدیثیة یعد من التقلید المذموم؟
4938 2011/08/07 الحقوق والاحکامالاجابه عن السؤال المطروح تقع فی محورین الاول المحور النقضی و الاخر الحلی.اما الجواب النقضیفمما لا شک فیه ان جمیع العلما و المفکرین و اصحاب الرای فی شتى العلوم و الفنون یعتمدون الکتب المصنفه قبلهم او
-
هل أن اعلام أول الشهر من شؤون مرجع التقلید أم من شؤون الولی الفقیه؟
5257 2011/07/30 الحقوق والاحکامالفقاهه و التی تعنی القدره علی استنباط الاحکام الشرعیه الاولیه من المصادر و النصوص الدینیه ، امر مشترک فی المرجعیه و القضا و الولی الفقیه من حیث الاحتیاج الیها. و الفقاهه فی کل هذه الشؤون المختلفه امر
-
هل التخصص و الاجتهاد فی الفقه الفردی، یعتبر مقدمة للتخصص و الاجتهاد فی الفقه الحکومتی أم لا؟
5275 2011/07/30 الانظمةالفقه الاسلامی ، هو مجموعه من العلوم المعقده و المطویه علی بعضها و المرتبطه مع بعضها بحیث لا یمکن للفرد ان یعتبر کلا منها جزیره مستقله یمکن التخصص فیه لوحده بحیث یکون له رای خاص به.نعم ، من الطبیعی یم
-
ما هی الامور التی تتعلّق بها الزکاة الواجبة منها و المستحبة؟ و هل تتعلّق الزکاة بالأوراق النقدیة؟
6004 2011/07/30 العملیةالامور التی تتعلق بها الزکاه هی تسعه مذکوره فی الرسائل العملیه ، طبقا لما جات بها الروایات. اما موارد الزکاه المستحبه فقد ذکرت فی الروایات و فی الکتب الفقهیه بشروط معینه ، مثل اناث الخیل و العدس و الح
-
لماذا لا یُمکن الاستفادة و الاستعانة بآراء کل المجتهدین، بناءً علی ملاک الأرجحیة، لماذا لا تقلّد الامة جمیعاً المجتهد الأرجح؟
4843 2011/07/30 الحقوق والاحکاممن اهم طرق ادا التکلیف بشکل کامل من قبل المکلفین هو العمل بالاحتیاط الذی هو تطبیق کل ارا الفقها و المجتهدین بنحو یقطع المکلف باصابه الو اقع ، نعم ، یجب الالتفات الی ان هذا الطریق غیر متاتی للجمیع بل غ
-
هل تجب علیّ کفارة ترک الصوم بسبب عدم مبالاة الأسرة؟
5391 2011/07/21 الحقوق والاحکاممکتب حضره ایه الله العظمى السیستانی ( مد ظله العالی ) :اذا کنت مطمئنا بعدم وجوب الصوم فالقضا کافی.مکتب ایه الله العظمى مکارم الشیرازی ( مد ظله العالی ) :علیک ان تقضی الصلاه و الصیام بشکل تدریجی ، و ام
-
هل یجوز قتل القطط بسبب التخلّص من نجاستها؟
5005 2011/07/21 الحقوق والاحکامایه الله الگلپایگانی ( ره ) فی جوابه عن هذا السؤال و هو: « قتل الحیوانات الاهلیه و بشکل مؤلم مثل حبسه فی غرفه و اهاله الضربات علیه حتی القتل او قطع راس الحمام او غیره من الطیور غضبا هل یوجب الصدقه او
-
هل یُمکن للصائم غسل فمه لاجتناب رائحته؟
5620 2011/07/21 الحقوق والاحکام- اذا اردت السواک حال الصیام للتخلص من رائحه الفم فیجب ان تفرغ فمک من رطوبه السواک بحیث لا یبقی فی الفم رطوبه یمکن ان تعتبر رطوبه خارجه عن رطوبه الفم ، فاذا اخرجت السواک من فمک و ادخلته مره اخری وهو ر
-
هل یجب علی أتباع سائر الأدیان إطاعة الولی الفقیه أم لا؟
4952 2011/07/21 الانظمةما اجابه ایه الله الشیخ مهدی الهادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) علی هذا السؤال کالاتی:اتباع سائر الادیان فی الجمهوریه الاسلامیه الذین قبلوا القانون الاساسی او انهم عقدوا اتفاقیه مع الحکومه الاسلامیه ، ف
