Please Wait
کا
4964
4964
ظاہر کرنے کی تاریخ:
2010/08/09
سوال کا خلاصہ
بعض افراد عرفان کے سیروسلوک کا دعویٰ کرتے هیں که انسان ایک ذکر کهنے کے نتیجه میں نماز پڑھنے کے لیے وضو اور غسل کرنے کے محتاج نهیں رهتے هیں، کیا ایسی چیز صحیح هو سکتی هے؟
سوال
بعض افراد عرفانی سیروسلوک میںقدم رکھنے کے بعد دعویٰ کرتے هیں که انسان ایک ذکر کے پڑھنے کے بعد طهارت کے ایک ایسے مقام پر پهنچتے هیں جس کے بعد انهیں وضو اور غسل کرنے کی ضرورت نهیں پڑتی هے اور وه وضو اور غسل کے بغیر نماز پڑھ سکتے هیں، کیا ایسی چیز صحیح هو سکتی هے؟
دیگر زبانوں میں (ق) ترجمہ
: یدّعی بعض الأشخاص فی السیر و السلوک العرفانی ان الإنسان بعد أدائه لبعض الأذکار یستغنی عن الوضوء أو الغسل للصلاة. فهل یمکن ان یکون ذلک صحیحاً؟ 
: افرادی در سیر و سلوک عرفانی ادعا دارند که انسان با گفتن ذکری، برای نماز خواندن نیازی به وضو یا غسل ندارد آیا چنین چیزی می تواند درست باشد؟ 
: Des personnes qui sont en phase d’initiation et d’élévation gnostique affirment qu’en répétant le Zikr l’homme peut atteindre statut de purifier par nature et pour cette raison il n’a plus de faire l’ablution ou de faire le bain rituel donc (il peut prier sans ablution ni bain rituel) est ce que ce genre de chose est fondée ? 
: Sebagian orang yang menjalani program sair dan suluk irfani mengklaim bahwa manusia dengan berdzikir maka ia tidak lagi harus berwudhu atau mandi ketika ingin mengerjakan salat. Apakah hal seperti ini dapat dibenarkan? 
: insan bir zikir söylemekle irfandaki seyr-ü sülükte “taharet makamına” varıyor artık namaz kılmak için abdest almasına ve gusül yapmasına gerek kalmıyor iddiasında bulunan bazı kimseler var olmaktadır. Acaba böyle bir şeyin doğru olması mümkün müdür?
7471
عملی عرفان
2009/06/10
إن الوصول الى المقامات العرفانیة الرفیعة لا یتسبّب فی جواز ترک العبادات الظاهریة، و من دراسة حیاة الأنبیاء و الأئمة(ع) الذین لا یمکن لأحد أن یدّعی أفضلیته علیهم، نری أنهم کانوا ملتزمین بهذه العبادات ع
18251
عملی عرفان
2013/01/15
رسیدن به مقامات عالی عرفانی، دلیل دست کشیدن از عبادات ظاهری نمی گردد و با بررسی زندگی پیامبران و امامان(ع) که کسی نمی تواند مدعی برتری بر آنان باشد، مشاهده می نماییم که آنان به بهترین صورت به این ع
20226
عملی عرفان
2012/08/22
Atteindre le statut le plus élevé dans l’initiation gnostique ne constitue pas une raison pour délaisser les actes d’adoration apparents. Nous ne voyons aucunement
8629
عملی عرفان
2011/09/20
Sampainya seseorang pada maqam tinggi irfan tidak dapat menjadi dalil bahwa ia tidak lagi harus mengerjakan ibadah-ibadah lahir. Dengan mengkaji kehidupan para nabi dan para imam, yang tentu saja tiad
10366
عملی عرفان
2011/04/13
İrfanda yüksek makamlara varmak zahiri ibadetlerden el çekmeye delil olamaz. Peygamber (s.a.a.) ve imamların (a.s.) makamına hiç kimse ulaştığını iddia edemez. Peygamber (s.a.a.) ve imamların (s.a.) h
تبصرے
