أسئلة الأرشیف
-
هل یحرم أکل لحم سمک الکوسج أم لا؟
4558 2012/01/16 الحقوق والاحکاممکتب سماحه ایه الله العظمی مکارم الشیرازی ( مد ظله العالی ) :اذا لم یکن له فلس فلا یحل اکله.جواب سماحه ایه الله هادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) کما یلی: اذا کان للکوسج فلس- و ان کان ذلک فی مرحله من مرا
-
لماذا سمیت سورة البقرة بهذا الاسم؟
6054 2012/01/16 علوم القرآنسمیت هذه السوره بسوره البقره لانها قد تکرر فیها قصه بقره بنی اسرائیل فی الایات 67 الی 71 عده مرات ، مثل قوله تعالی: و اذ قال موسى لقومه ان الله یامرکم ان تذبحوا بقره قالوا ا تتخذنا هزوا قال اعوذ بالل
-
هل وردت اشارة فی آیات القرآن الی التاریخ و اهمیة تدوینه؟
6103 2012/01/16 علوم القرآنان التعرض لبعض المقاطع التاریخیه المهمه و التعریف بها هو من الاسالیب التربویه للقران ، و التی تعرض لها فی مناسبات عدیده ، و من القضایا التی رکز القران علیها کثیرا قصص الانبیا ( ع ) و تاریخهم وسنشیر فی
-
هل یمکنکم ارسال عدة احادیث معتبرة اشیر فیها الی اهمیة الجهاد فی سبیل الله و قیمته مع ذکر المصدر؟
5640 2012/01/16 درایة الحدیثقال امیر المؤمنین علی ) ع ) : ( اما بعد فان الجهاد باب من ابواب الجنه فتحه الله لخاصه اولیائه و سوغهم کرامه منه لهم و نعمه ذخرها و الجهاد هو لباس التقوى و درع الله الحصینه و جنته الوثیقه فمن ترکه رغبه
-
ارجو ذکر عدة احادیث حول اهمیة التاریخ و کتابته مع ذکر المصدر.
6104 2012/01/16 تاريخ کلامورد التاکید حول التاریخ و اهمیه مطالعته و التفکر فی احوال الماضین فی ایات و روایات کثیره ، حیث ان المطالعه و التامل فی التاریخ و مصیر الماضین یوجب الاعتبار و اخذ الدروس منهم لاجل التخطیط للمستقبل. و ی
-
هل هناک روایات حول طلب الرزق؟ و ما هی سبل تحصیل الرزق الحلال؟
7645 2012/01/12 العملیةان الرزق – و خلافا للتصور العام – لا ینحصر فی الامور المادیه ، بل مفرده الرزق فی المصادر الدینیه جات بشکل شامل یعم الرزق المادی و المعنوی و الروحی ؛ من هنا عدت الصحه و سلامه البدن و... رزقا.و هناک الک
-
کیف تکون الغفلة عن ذکر الله بمعنى مصاحبة الشیطان و مقارنته؟
5916 2012/01/12 التفسیرلیس المراد من الایه الکریمه ان الله تعالى و بمجرد غفله الانسان عن ذکر الله تعالى غفله بسیطه لانشغاله بالاعمال الخاصه او ما شابه ذلک ، او لمجرد ان تزل قدم الانسان زله واحده ، یقرن به شیطان الى یوم القی
-
اعیش فی السعودیة و اخشى الصلاة على الطریقة الشیعیة، فهل یجوز لی الصلاة مثلهم بان اضع احدى الیدین على الاخرى؟
5813 2012/01/12 الحقوق والاحکامجواب مکتب سماحه ایه الله العظمى السید السیستانی ( مد ظله العالی ) :یجوز اذا اقتضت التقیه ذلک.مکتب سماحه ایه الله الشیخ مکارم الشیرازی ( مد ظله العالی ) :الاحوط اعاده الصلاه عند التکتف على الطریقه التی
-
ما حکم التزین بالذهب الابیض بالنسبة للرجال؟
6353 2012/01/12 الحقوق والاحکاممکتب سماحه ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :اذا کان الذهب الابیض هو عین الذهب الاصفر الا انه خلط بماده کیمیاویه قصرت لونه من الاصفر الى الابیض ، فحینئذ یحرم لبسه و التزین به من قبل ال
-
ما حکم من ابتلی بوجود برص فی مناطق من بدنه لم تکن ظاهرة، فهل یجب اعلام من یرید الزواج منه عن ذلک المرض أو لا؟
5252 2012/01/12 الحقوق والاحکاممکتب سماحه ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :لا یجب الاخبار اذا لم یسال عنه.مکتب سماحه ایه الله العظمى السید السیستانی ( مد ظله العالی ) :لا یحق له اخفا المرض اذا سالته المراه او احد ا
-
اذا تخلى الأب عن رعایة البنت و ترک کفالتها للأم فهل بقى زواج البنت مشروطا بأذنه؟
4877 2012/01/12 الحقوق والاحکامجواب مکتب سماحه ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :یجب على الاحوط وجوبا استئذان الاب او الجد من جهه الاب فی زواج البنت الباکره ، و مع عدمه یبطل العقد على الاحوط وجوبا حتى على مفروض السؤ
-
هل هناک سبب خاص وراء اعراض السید المسیح عن الزواج؟
6480 2012/01/09 الکلام القدیمیوجد فی المصادر الدینیه ما یدل على ان سبب اعراض السید المسیح ( ع ) عن الزواج یعود الى عدم قناعته به ، و انه مخالف لاصل الزواج ، و لکن التامل فی المصادر الدینیه و التاکیدات القرانیه على الزواج و اهمیته
-
هل ورد عن الائمة المعصومین (ع) حول ثورة الامام الخمینی و أهل قم فی مصادرنا الحدیثیة شیء ما؟
6239 2012/01/09 درایة الحدیثروی فی مصادرنا الحدیثیه عن الامام الکاظم ( ع ) انه قال: عن علی بن عیسى عن ایوب بن یحیى الجندل عن ابی الحسن الاول ( ع ) قال: رجل من اهل قم یدعو الناس الى الحق یجتمع معه قوم کزبر الحدید لا تزلهم الریاح
-
هل التکافؤ و التساوی فی الخصال الظاهریة کالتساوی فی العمر و البناء البدنی شرط فی الصداقة الصحیحة؟
5912 2012/01/09 العملیةاذا رجعنا الى المعارف الاسلامیه و الارشادات الصادره عن المعصومین ( ع ) فی مجال اختیار الصدیق نجدها ترکز اولا و بالذات على البعد الایمانی و الاخلاقی و السلوکیات الحسنه ، و لا تجعل الخصائص الظاهریه هی ا
-
ما هو مستند الحدیث الذی یقول ثلاثة لا یکلمهم الله یوم القیامة ... الثالث الناتف شیبه؟ و هل الحدیث صحیح سندا؟ و لماذا اعتبر ذلک من الذنوب الکبیرة؟
7099 2012/01/08 العملیةذهب بعض الاعلام و الفقها الى القول بضعف الروایه لوجود ابی نجران فی النسخه الاصلیه للروایه التی ینقلها الصدوق فی خصاله. و لک القرائن تشیر الى ان الموجود فی السند هو ابنه عبد الرحمن بن ابی نجران و هذا ا
-
هل تمام الانبیاء الالهیین اصحاب کتب سماویة؟ و اذا کانوا کذلک فما هو الکتاب الذی جاء به نوح (ع)؟
5583 2012/01/08 الکلام القدیملم تتعرض المصادر الدینیه – القران الکریم و الاحادیث الشریفه- لاسم کتاب نوح علیه السلام بصوره صریحه ، و لکن قد یستفاد من الایه المبارکه لقد ارسلنا رسلنا بالبینات و انزلنا معهم الکتاب و المیزان ... . ان
-
ما هی اسرار الصلاة و فلسفتها فی المذهب الشیعی؟
6156 2012/01/08 الفلسفة الاحکام والحقوقلاشک ان جمیع الاحکام الالهیه تتوفر على فلسفه و عله خاصه بها ، و لکن لیس من الضروری البحث عن جمیع تلک العلل و الملاکات الموجوده فی الاحکام ، فان الانسان المؤمن علیه التسلیم و الاذعان امام الاوامر و الن
-
هل یصح العلاج عن طریق تبادل الطاقة من شخص الى آخر، و ما هو الموقف الشرعی منها؟
5391 2012/01/08 الحقوق والاحکاملم یثبت بعد العلاج بهذه الطریقه و لم یتوصل العلما المختصون الى رای قاطع فیها ، فربما تکون هذه القضیه ولیده اوهام و تخلیات القائمین علیها. و من هنا اعرض بعض الفقها عن الاجابه عنها بسبب هذا الابهام الذی
-
هل توجد روایات خاصة تدل على ثواب لعن أعداء أهل البیت (ع)؟
5803 2012/01/08 درایة الحدیثهناک الکثیر من الروایات التی تؤکد على لعن اعدا اهل البیت ( ع ) ، روى الصدوق فی امالیه ان الامام الرضا ( ع ) خاطب ابن شبیب قائلا: یا ابن شبیب ان سرک ان تلقى الله عز و جل و لا ذنب علیک فزر الحسین ( ع )
-
ما هو ثواب الصلاة أوّل الوقت فی کلمات الائمة (ع) و العلماء؟
5711 2012/01/08 درایة الحدیثهناک الکثیر من الاحادیث التی تعرضت لبیان ثواب الصلاه اول الوقت ، من قبیل مضاعفه ثوابها ، و جلب الحب الالهی و.انها تدعو لصاحبها بالثبات و الخیر و....اما علماؤنا الکبار فقد انطلقوا من الروایات و الاحادی
-
یوجد فی المصادر الروائیة و التفسیریة حدیث یدل على تعرّی موسى (ع) أمام الملأ، فما هی صحة الحدیث؟ و هل ینسجم مع العصمة؟
5714 2012/01/08 الکلام القدیمذکر المفسرون عده تفاسیر مختلفه للایه التاسعه و الستین من سوره الاحزاب یا ایها الذین امنوا لا تکونوا کالذین اذوا موسى فبراه الله مما قالوا ، تعرض لها صاحب مجمع البیان. و من الواضح ان العلامه الطبرسی ذ
-
اذا أودعت مبلغا من المال فی المصرف الحکومی کقرض، فما حکم أخذ الفائدة حینئذ؟
4728 2012/01/08 الحقوق والاحکامجواب مکتب سماحه ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :اذا کانت مالکیه المصرف تعود للمسلمین ، و کان اخذ الفائده على اساس احد العقود الشرعیه الصحیحه فلا مانع من اخذ الفائده حینئذ ، و کذلک اذ
-
ما هی کیفیة خلقة الإنسان فی رؤیة الإسلام؟
7155 2012/01/07 الکلام القدیملقد استعمل القران الکریم تعابیر متنوعه فی خلقه الانسان و مبدا تکوینه. ان بعض الایات قد اعتبرت الطین الماده الاولیه للانسان ، و هناک مجموعه من الایات تقول بانه قد خلق من ما ، و هناک ایات اخرى قد اعتبرت
-
ما هی الفروق و التفاوت بین الشیعة و السنة؟
9514 2012/01/05 الکلام القدیممن الصعب هنا البحث فی موضوع شائک و موسع جدا ، و لکن من الممکن هنا الاشاره -اجمالا- الى بعض النظریات التی یختلف فیها الفریقان او بعض اهل السنه مع الشیعه. و یمکن تصنیفها الى الامور التی تدور فی المحور ا
-
هل تعد صلاة الفرادى هتکا لحرمة الجماعة او لا و متى اعرف ذلک؟ و هل صحیح انها باطلة اذا استلتزمت ذلک؟
5023 2012/01/05 الحقوق والاحکامجواب مکتب سماحه ایه الله السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :ج1 ) یقع تشخیص ذلک على عهده المکلف.ج2 ) مجرد هتک الحرمه لا یضر بصحه الصلاه.مکتب سماحه ایه الله العظمى السید السیستانی ( مد ظله العالی ) :لا ا
-
ما المراد من الکلمة المعروفة اسمه (ص) فی الارض محمد و فی السماء أحمد؟
7246 2012/01/05 الفلسفة العرفانیتوفر النبی ( ص ) على بعدین الاول منها بعد سماوی و الاخر بعد مادی ارضی. و بعباره اخرى باطنی و ظاهری ، فیطلق علیه بلحاظ کل بعد من تلک الابعاد اسما خاصا و کلها مشتقه من الحمد ( احمد و محمد و محمود ) ، و
-
من هو ثوبان؟ و ما هو موقف أهل البیت (ع) من روایاته؟
5995 2012/01/05 تاريخ بزرگانثوبان من اصحاب رسول الله ( ص ) ، و ما یتوفر لدینا معلومات قلیله جدا عنه ، یکشف عن ارتباطه الوثیق بالرسول الاکرم ( ص ) و اهل بیته ( ع ) . ترجم له الشیخ الطوسی فی رجاله و العسقلانی فی الاصابه قائلا: الم
-
ما المراد بقوله تعالى: {وَمِن کُلِّ شَیْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَیْنِ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ }الذاریات49,هل یشمل ذلک کل المخلوقات حتى الملائکة؟
5247 2012/01/05 الکلام القدیمالجواب عن السؤال المطروح متوقف على بیان المراد من الزوجیه فی الایه المبارکه فهل تعنی الزوجیه الذکر و الانثى الحقیقیین او المراد منها قانون الزوجیه ( السالب و الموجب ) و الذی یشمل الذره ایضا ، هذا اولا
-
ما المراد من قوله تعالى {إِنَّا سَنُلْقِی عَلَیْکَ قَوْلاً ثَقِیلاً }؟
7235 2012/01/05 التفسیرالمراد من القول الثقیل فی الایه المبارکه هو القران الکریم ، و قد وجهه المفسرون بتوجیهات متعدده ، من قبیل ان: القران قول الهی ثقیل من حیث تلقی معناه فانه کلام الهی ماخوذ من ساحه العظمه و الکبریا لا تتل
-
لماذا صرح القرآن الکریم باسم النبی الاکرم (ص) فی الآیة الثانیة من سورة محمد: «وَ الَّذِینَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَ ءَامَنُواْ بِمَا نُزِّلَ عَلىَ محُمَّدٍ وَ...» و لم یصرح باسمه (ص) فی السور الاخرى؟
5850 2012/01/05 التفسیرذکر المفسرون عده احتمالات لقوله تعالى و الذین امنوا و عملوا الصالحات و امنوا بما نزل على محمد یظهر منها الاهمیه الکبرى التی یحظى بها الایمان بالرسول الاکرم ( ص ) ، و انطلاقا من جمیع هذه الاحتمالات (
-
ما هو الفارق النحوی و اللغوی بین قوله «فَنَادَتْهُ» و «فَنَادَاهُ» فی القرآن الکریم؟
4807 2012/01/04 التفسیران السبب فی تعدد القراه یعود حسب رای المفسرین الى:الاول: قراه حمزه ، و الکسائی ، و خلف: فناداه الملائکه على اعتبار المنادی واحدا من الملائکه و هو جبریل.الثانی: و قرا الجمهور: فنادته- بتا تانیث- لکون ا
-
کیف تقیمون شخصیة أبی بن کعب؟
5513 2012/01/04 تاريخ بزرگانیعتبر ابی بن کعب من مشاهیر اصحاب النبی الاکرم ( ص ) و من القرا و المتخصصین فی القراه. و یحظى الرجل باحترام خاص من قبل جمیع المسلمین بما فیهم الشیعه الامامیه. و له فی المصادر الشیعیه عدد قلیل من الروای
-
لما کان الذهن البشری لا یمکنه الاحاطة بمعرفة الله تعالى، فما هو السبیل لمعرفة الله معرفة بعیدة عن التشبیه و التعطیل؟
5886 2012/01/04 الکلام القدیملمعرفه الباری تعالى معرفه منزه عن التشبیه و التعطیل نجد الروایات وضعت لنا میزانا مهمه یحقق تلک المعرفه المقدسه ، تعرضنا له فی الجواب التفصیلی.
-
فی ترتیب آثار عمل ما، هل یجب العمل وفقا لفتوى المرجع السابق أو المرجع الجدید؟
4359 2012/01/04 الحقوق والاحکاممکتب سماحه ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :یعمل وفقا لرای المرجع الثانی.مکتب سماحه ایه الله العظمى السید السیسانی ( مد ظله العالی ) :یعتمد رای المرجع الاعلم فعلا.مکتب ایه الله العظمى
-
1. هل یحرم تناول الکحول الطبیة القابلة للشرب مع الاخذ بعین الاعتبار عدم تیقن المکلف من کونها مسکرة؟
5357 2012/01/04 الحقوق والاحکام1. هل یحرم تناول الکحول الطبیه القابله للشرب مع الاخذ بعین الاعتبار عدم تیقن المکلف من کونها مسکره ؟ 2. و هل یحرم تناول کل مسکر حتى اذا کان جامدا ؟ 3. و هل حکم بعض المواد المخدره التی تخدر الانسان و