أسئلة الأرشیف(التصنیف الموضوعی:عرفان نظری)
-
هل یمکن أن یحل بعض الأرواح فی وجود شخص آخر. ثم ما المقصود من التشعشعات الدفاعیة؟
7542 2011/05/21 النظریان عقیده الحلول و التناسخ مرفوضه فی الاسلام لکونها تستلزم انکار المعاد و الجنه و النار ، و لکن یمکن مشاهده حضور الارواح و الارتباط بهم ، و ان لم یحبذ ذلک.مضافا الى ان التمسک بالتشعشعات الدفاعیه باعتبا
-
لماذا قال الله تعالى فی الحدیث القدسی من قتلته فانا دیته؟
9596 2011/05/21 النظریالعباره المذکوره هی مقطع من الحدیث القدسی المعروف: من طلبنی وجدنی و من وجدنی عرفنی و من عرفنی احبنی و من احبنی عشقنی و من عشقنی عشقته و من عشقته قتلته و من قتلته فعلی دیته و من علی دیته فانا دیته .و ل
-
ما هو مقدار تأثیر الله سبحانه فی حیاة البشر؟
7388 2011/05/21 النظریلا یمکن ان یخرج ای فعل عن اراده الله الحکیمه ، و هذه الاراده الالهیه حاضره و فعاله فی حیاه البشر فی کل وقت و زمان و فی کل القوانین و لکن من دون ان تسلب الانسان اختیاره و تلجئه الى اختیار طریق ما. و عل
-
احتاج الی استاذٍ للإستفادة أکثر من حالات المکاشفة.
5163 2011/05/21 النظریالسالک الحقیقی یجب ان لا یجعل هدف سلوکه منصب فی نیل المکاشفات الکثیره ، کما ان العارف الکامل ایضا لا یهتم بهذه الامور بل یصب کافه جهوده الاصلیه فی قطع علائقه مع الوجود و التعلقات المادیه.ثم ان العرفا
-
ما المراد بوحدة الوجود و وحدة الموجود؟ و ما هو القول الصائب فی سند المقطع الاخیر من دعاء عرفة؟
6325 2011/04/18 التفسیرنظریه وحده الوجود و الموجود هی النظریه المشهوره للعرفا حیث ذهب العرفا استنادا الى هذه النظریه الى انحصار الواقع فی الحق تعالى و صفاته و افعاله التی تمثل تجلیات له ، و اما ما سوى ذلک فیمثل تجلیات و مظا
-
ما معنی عبارة (یامحمد یاعلی یا محمد)؟
6853 2011/03/13 النظرینقل هذا الدعا فی کتاب جمال الاسبوع لابن طاووس ، و کذلک فان المصباح للکفعمی و وسائل الشیعه و بحار الانوار و غیر ذلک من المصادر الاخری.من دون ان یکون لدینا ای تردد فی افضلیه مقام الاسلام- و ذلک من مسلما
-
ما یعنی الدعاء: اللهم صل علی محمد و آل محمد فی الاولین و صل علی محمد و آل محمد فی الآخرین.....؟
8221 2011/03/03 النظریبما ان النبی الاکرم ( ص ) سید الانبیا و المرسلین ، و افضل الخلق فی العالم العلوی و هو الغایه من الخلق من اوله الى منتهاه ، من هنا ذکرت الصلاه علیه بهذه الالفاظ ؛ کل ذلک انطلاقا من الروایات التی تکشف ع
-
لو تفضلتم بإعطاء توضیح حول عرفان علی و الأئمة (ع)، و هل ذکرت بعض المسائل العرفانیة فی نهج البلاغة، و مدى تأثر العرفاء بکلام أمیر المؤمنین (ع)؟
6170 2011/01/31 النظریلیس عرفان امیر المؤمنین و الائمه الاطهار ( ع ) امرا مستقلا عن الاسلام و القران ، بل هو حقیقه الاسلام و باطن الشریعه. فبهذه الرؤیه یشمل العرفان الحقیقی کل ابعاد حیاه الانسان الظاهریه و الباطنیه و الفرد
-
ما معنى: اللهم إنی أسألک باسمک العظیم الأعظم الأعز الأجل الأکرم؟
11306 2011/01/11 النظریهذا مقطع من سؤال یتوسل به السائل الى الله تعالى باسمه العظیم و یساله باکبر اسمائه و اعز صفاته تعالى ثم یطلب حاجته التی بدا الدعا من اجلها.
-
من هم العرفاء المعاصرون؟
8127 2010/11/09 النظریالعرفا المسلمون المشهورون منذ القرن الاول و الثانی الهجری و الى الان یمکن ادراجهم کالاتی:فی القرن الاول و الثانی یمکن الاشاره الى عدد من العرفا ، منهم: ابو هاشم الصوفی الکوفی ، شقیق البلخی ، معروف الک
-
هل یمکن وعی الذات فی الرؤیا؟ ما سبب تحقق بعض الأحلام؟
7514 2010/10/21 العملیةیعتقد الحکما ، بان الحواس الظاهریه تنقطع فی المنام ، تدریجا ، عن العالم الخارجی ، بینما تبقى الحواس الباطنیه واعیه ، و ان النفس فی المنام ترتبط بعالم الملکوت ، لعدم الانشغال بالعالم الخارجی و التفرغ ا
-
الرجاء إعطاء إیضاح بخصوص أسماء الله تعالى و کذلک بیان معانی و مفاهیم کل واحد منها؟
5465 2010/09/19 النظریجا فی القران الکریم: « و لله الاسما الحسنى فادعوه بها و ذروا الذین یلحدون فی اسمائه » [ 1 ] ان لله تعالى اسما و صفات کثیره ، و قد ورد عدد کبیر منها فی دعا الجوشن الکبیر. کما ان جمیع اسما الله تدل على
-
ما هی العلاقة بین القول بوحدة الوجود عند ابن عربی و الملا صدرا فی الحکمة المتعالیة؟
7905 2010/09/12 النظریصحیح ان وحده الوجود کانت مطروحه من قبل بعض العرفا السابقین على ابن عربی ، لکن ابن عربی امتاز بتفصل البحث و بسط الکلام فیها اکثر من غیره.اما بالنسبه الى المراد من وحده الوجود نقول: ان وحده الوجود عند ا
-
متى تتنجس الأشیاء الطاهرة؟ و کیف یمکن تطهیرها؟
6366 2010/07/15 النظریحکم الاسلام ان کل شی طاهر حتى تتیقن انه نجس [ 1 ] ، و اذا شککت بنجاسه شی فهو طاهر [ 2 ] .و علیه فالمورد الاول اذا کنت متیقنا من نجاسه یدک و ان فیها رطوبه کافیه تتنقل الى ملابسک حال الملامسه ، فان المل
-
کیف تکون الموجودات آیات و علامات علی وجود الله تعالی؟
5228 2009/11/12 الکلام القدیم
-
هل أن الربوبیة مختصة بالله سبحانه و تعالى؟
7861 2009/10/01 الکلام القدیمالربوبیه مشتقه من ماده « رب » و تاتی فی اللغه العربیه بمعنى المالک ، و تستعمل فی صاحب الشی و المربی و حیث ان الله سبحانه مالک لکل الوجود ، فهو المدبر لکل هذا العالم ، فهو « رب » کل ما سواه. و علیه فجم
-
من هو الذی یعرف الإسم الأعظم؟
10010 2009/09/30 النظریلیس الاسم الاعظم مجرد معرفه و تلفظ بلفظ خاص ، بل له حقیقه ابعد من الالفاظ تحصل فی الاشخاص علی اثر تربیه النفس و تهذیبها و العباده و التوفیقات الالهیه و فی ظل هذه الحاله یهب الله لهم مثل هذه القدره و ا
-
لماذا یتصدّی البعض لمعارضة العرفان و العرفاء و یستندون أیضاً الی الأحادیث؟
4990 2009/07/09 النظریالعرفان هو المعرفه الخاصه التی تحصل عن طریق الشهود و الکشف الباطنی. و حیث ان مثل هذه المعرفه تتوقف علی التمارین و الریاضات الخاصه فقد سمی منهج السیر و السلوک او الاسالیب العملیه بالعرفان. و العارف الح
-
یدّعی بعض الأشخاص فی السیر و السلوک العرفانی ان الإنسان بعد أدائه لبعض الأذکار یستغنی عن الوضوء أو الغسل للصلاة. فهل یمکن ان یکون ذلک صحیحاً؟
7764 2009/06/10 النظریان الوصول الى المقامات العرفانیه الرفیعه لا یتسبب فی جواز ترک العبادات الظاهریه ، و من دراسه حیاه الانبیا و الائمه ( ع ) الذین لا یمکن لاحد ان یدعی افضلیته علیهم ، نری انهم کانوا ملتزمین بهذه العبادات
-
ما المراد من الإسم المکنون و المستأثر لله تعالى؟
8869 2009/05/04 النظریالمستفاد من اخبار اهل البیت ( ع ) و ادعیتهم وجود اسما لله سبحانه و انه لم یطلع علیها احد و قد عرفت هذه الاسما باسم « الاسما المستاثره » ، و المستفاد من الروایات ان الاسما المستاثره هی مراتب غیبیه لاسم
-
من هم قوم یأجوج و مأجوج؟ و ما هو مصیرهما؟ و کیف تصدى ذو القرنین لهم؟
7341 2009/03/08 التفسیریظهر من مجموعه من الایات و النصوص التوراتیه و من بعض الشواهد التاریخیه انهم قوم کانوا یقطنون شمال اسیا و کانوا یهاجمون الاقوام المجاوره لهم من الناحیتین الجنوبیه و الغربیه بکل وحشیه و بربریه و کانوا ی
-
للعشق انواع مختلفة، أی من هذه الانواع یحظى بتأیید الاسلام و رضاه؟
7062 2008/10/11 النظریلقد قسم الفلاسفه و العرفا العشق الى انواع مختلفه ، و لکن یمکن تقسیمه بنحو کلی الى قسمین اساسیین هما:1- العشق الحقیقی ، و هو العشق المختص بذات الله تعالى و صفاته و افعاله فقط.2- العشق المجازی ، مساحه ه
-
کیف یمکن دعوة الشخص المسیحی للاسلام عن طریق العرفان الاسلامی؟
9307 2008/09/23 النظرییمکنک الوصول الی مطلوبک عن طریق توضیح العرفان الاسلامی و بیان خصائصه و ممیزاته و التعرف علی العرفا الذین تربوا فی مدرسه الاسلام و اهل البیت ( ع ) .1. یقسم العرفان الاسلامی الی قسمین: نظری و عملی ، و
-
ما هی العلاقة بین العرفان و معرفة النفس؟
8587 2008/07/29 النظرییقسم العرفان الى قسمین نظری و عملی ، و ان ابحاث کلا القسمین ترتبط ارتباطا وثیقا بالنفس. لان فی العرفان النظری یبحث فی شهود الحق من جانب ، و من جانب اخر فان النفس هی المظهر الاکمل للحق ، و ان شهود الحق
-
ما المراد بالفناء و ما هو مقام الفناء وضح ذلک؟
7544 2008/07/05 النظریالفنا فی اللغه: یعنی الانعدام و التلاشی ، و هو یقابل البقا ، الذی یعنی الثبات و الدوام ، فالله سبحانه مثلا من مقوله البقا بینما تکون سائر الموجودات من مقوله الفنا و التلاشی.الفنا اصطلاحا: معناه تجاهل
-
ما هو مفهوم طی الأرض؟
8487 2008/06/19 الکلام القدیمطرحت نظریات عدیده بخصوص موضوع طی الارض ، احد هذه النظریات هی نظریه الاعدام و الایجاد لابن عربی ، و طبقا لهذه النظریه ، فان الشخص یعدم نفسه فی مکان المبدا و یوجد نفسه فی المکان المقصود. اما النظریه الا
-
هل یمکن لغیر المعصوم ان یکون مصداقاً لخلیفة الله؟
7522 2008/05/26 الکلام القدیمقبل التعرض لمصادیق خلیفه الله یلزم ان نوضح من هو خلیفه الله و ما هی اوصافه ؟ تستبطن کلمه الخلافه فی داخلها هذا المعنی و هو ان الخلافه ظهور المستخلف عنه فی الخلیفه ، و ان الخلیفه هو من استندت هویته ال
-
هل لله سبحانه شخصیة عینیة؟ و هل انه تعالى یدراک ذاته؟
6126 2008/03/03 النظریان الرؤیه الاسلامیه لله سبحانه تختلف مع الرؤیه المسبحیه حیث المسیحبه ترى ان الله تعالى تجسد بالسید المیسیح ، ومن هنا اعتقدوا ان الله ظهر بالشکل البشری المتمثل بالمسیح ( ع ) ، اما الرؤیه الاسلامیه فکان
-
هل ان الانسان هو خلیفة الله أو خلیفة الرب؟
7203 2008/03/02 التفسیرحیث ان الایه 31 من سوره البقره اوضحت ان السر فی اختیار الانسان کخلیفه هو علمه بجمیع الاسما الالهیه. قال تعالى: « علم ادم الاسما کلها » و ان الاسم الذی یحوی جمیع الاسما و کل الاسما فی تجلیاته هو اسم (
-
ما هو الفرق بین العرفان العملی و العرفان النظری؟
8277 2007/11/15 النظریهناک معنیان یذکران للعرفان العملی:1 ـ نفس السلوک و العمل.2 ـ التعلیمات المشتمله على المنهج السلوکی.و اما العرفان النظری فتاره یجعل فی مقابل المعنى الاول ، و تاره مقابل المعنى الثانی. ای ان العرفان الن
-
ما معنى الفناء فی العرفان؟
6514 2007/11/15 النظریالفنا مصطلح معناه فی اللغه الانعدام و التلاشی ، و اما فی مصطلح اهل العرفان فیعنی استغراق العبد بالحق تعالى بنحو کان کیان العبد یتلاشى فی ربوبیه الحق. و قد قسم السالکون طریق الوصول الى الحق الى عده منا
-
ماذا تعنی الولایة التکوینیة، و ما المراد منها بالنسبة الی الأئمة (ع)؟
10804 2007/10/25 النظری( الولایه ) بمعنى مجی شی بعد شی اخر ، من دون ان یفصل بینهما فاصل ، و لازم هذا التوالی و الترتیب التقارب بین الشیئین بالنسبه لاحدهما من الاخر.و لذلک استعملت اللفظه فی عده معان منها: ( الحب ) ( النصره و
-
1- ما هی العلاقة بین الفتح المبین بالنسبة للعارف و قیامته فی هذه النشأة؟ 2- ماذا یعنی مظهر تجلی الحق الذاتی؟
5880 2007/09/04 النظری1- یتعلق الفتح المبین الملازم لتجلی الصفات ببحث الولایه و الفنا و... و یتضح من خلال تبیین اقسام الولایه و الاسفار الاربعه للعرفا و مراتب الفنا ومراحل القیامه بالنسبه للشخص ، ان الفتح المبین ملازم لظهو
-
عند مراجعة الکتب الاخلاقیة، العرفانیة واجهت ثلاث کلمات: الشریعة، الطریقة، الحقیقة. ارجو منکم توضیحها.
6149 2007/07/09 النظرییعتقد اهل العرفان بان الانسان موجود متحرک و فعال یصل بسیره و سلوکه الی اصله الذی اتی منه و یرجع الیه ، فیزول ابتعاده و انفصاله عن ذات الحق و یبقی فی بساط القرب معه خارجا عن ذاته الفانیه. و بنا علی هذا
-
ما معنى (وحدة الوجود) و ما سبب مخالفة الفقهاء و المتکلمین لها؟
10725 2007/06/21 النظری1. ( وحده الوجود ) من اهم المبانی الاساسیه عند اهل العرفان ، و انها تعد اصل الاصول فی ما یذهب الیه بعض العرفا من امثال ( ابن عربی ) و على اساس هذا المبنى فان الوجود الحقیقی هو واحد و ازلی ، و هذا الوج
