شیعه کھتے ھیں که : “ امامت واجب ھے ، کیونکه امام ، پیغمبر (ص ) کا جانشین ھوتا ھے اور اسلامی شریعت کا محافظ ھوتا ھے اور راه راست کی طرف مسلمانوں کی راھنمائی کرتا ھے اور احکام میں کم یا زیاده ھونے کی حفاظت کرتا ھے ۔ “ اور کھتے ھیں که : “ امام کو خداوند متعال کی طرف سے معین و منصوب ھونا چاھئے اور چونکه دنیا کو اس کی ضرورت ھوتی ھے ، اس لئے ایساھی ھونا چاھئے ، اس لئے امام کا معین و منصوب ھونا واجب ھے ۔ ۔ ۔ “ اور کھتے ھیں که : “ امامت اس لئے واجب ھے که یه خدا کی مھربانیوں میں سے ایک مھر بانی ھے ۔ ۔ ۔ جب لوگوں کا کوئی رھبر و راھنما ھو تو ظالموں کو ظلم کرنے سے روکتا ھے اور انھیں نیک کام انجام دینے پر مجبور کرتا ھے ، اور ان کو ظالموں کے شر سے محفوظ رکھتا ھے اور لوگ صلاح و نجات کے قریب ھو جاتے ھیں اور فساد سے دوری اختیار کرتے ھیں ، اور مھربانی اسی کو کھتے ھیں ۔ “
ان سے کھنا چاھئے که آپ کے باره اماموں میں سے حضرت علی (ع ) کے علاوه کسی کو حکومت اور فرمانروائی نھیں ملی ھے اور وه یه طاقت نھیں رکھتے تھے که ظالم کو ظلم کرنے سے روکتے اور لوگوں کو نیک کام انجام دینے پر مجبور کرتے اور انھیں شر اور برائیوں سے محفوظ رکھتے ! پس آپ کیوں ان کے بارے میں اس چیز کا کھوکھلا دعویٰ کرتے ھیں ، جس کی کوئی حقیقت نھیں ھے ؟ ! اگر آپ خیال کریں که وه آپ کے عقیده کے مطابق امام نھیں ھیں ، تو جس مھربانی کا آپ دعویٰ کرتے ھیں وه حاصل نھیں ھوئی ھے !