أسئلة الأرشیف(التصنیف الموضوعی:مبانی شیعه)
-
هل يمكن طلب الحاجة من الإمام الرضا (ع) مباشرة بان نقول له (ع) إقضي حوائجنا؟ أو نخاطب الله سبحانه فنقول: الهي بحرمة الإمام الفلاني إقضي حوائجنا.
22686 2012/05/19 الکلام القدیم1 ـ مما لا نشک فیه ان غیر الله غیر قادر على ای عمل مهما کان مباشره و بدون واسطه و اذا کانت له القدره على العمل فهی بالاذن و الاراده الالهیه. 2 ـ یتحتم علینا اعتبار المعصومین ( ع ) واسطه فی حوائجنا.
-
هل صحيح أن نوحاً (ع) عندما بنى السفينة جاءه جبريل ببعض المسامير التي كتب عليها اسماء الخمسة من اصحاب الكساء (ع)؟
14290 2012/05/17 الکلام القدیموردت الاشاره فی بعض مصادر الحدیث الشیعیه الاشاره الى هذه القضیه التی تکشف عن عظمه و مکانه الرسول الاکرم ( ص ) و اهل بیته ( ع ) . و الجدیر بالذکر انه یقع فی سلسله سند الروایه رجال من اهل السنه مثل یحیى
-
هل يحب الشيطان الإمام علياً (ع)؟
8611 2012/05/17 الکلام القدیملم نعثر بعد البحث و التحقیق فی المصادر الروائیه ، بل و حتى الکتب العرفانیه للعرفا الکبار ، فی البحوث المتعلقه بالحب و العشق ، على روایه تبین حب الشیطان للامام علی ( ع ) بهذه التعابیر المذکوره فی السؤا
-
هل أن القصص القرآنية مبتنية على الوقائع التأريخية الحقيقية، أو أنها تمثيلات رمزية و غير حقيقية؟
20649 2012/05/17 علوم القرآنان القصص و الروایات القرانیه قائمه على اساس الحق و الصدق و لا یمکن ان یتطرق الیها ما هو خلاف الواقع و الحقیقه ، لذلک لا یمکن قبول تقسیم القصص القرانیه على اساس تسرب الخیال لها او الاسطوره و غیر ذلک ،
-
ما رأيكم في الإعجاز العددي للقرآن؟
6869 2012/05/15 علوم القرآنان اوجه اعجاز القران کثیره و لا تقتصر على فصاحته و بلاغته. و احد اوجه الاعجاز التی نسبت للقران فی السنین الاخیره هو الاعجاز العددی. لا زال هذا الموضوع بحاجه الى مزید من التحقیق و لا یبعد ان فی المستقب
-
أي آیة من سورة الحدید واردة في شأن الامام المهدي (عج)؟
5801 2012/05/05 التفسیرقال الله تعالی فی الایه 17 من سوره الحدید: اعلموا ان الله یحی الارض بعد موتها قد بینا لکم الایات لعلکم تعقلون . و قد فسرت هذه الایه فی روایات اهل البیت ( ع ) بحوادث عصر ظهور الامام المهدی ( عج ) ، و م
-
لماذا دفن نبي الاسلام في بیته؟
5877 2012/05/05 تاريخ بزرگانبعد ارتحال نبی الاسلام الاکرم ( ص ) ، اختلف المسلمون فی تعیین محل دفن جسده المقدس ، فقال فریق: یدفن فی مسجده ، و قال اخرون: یدفن مع اصحابه ، فقال امیر المؤمنین علی ( ع ) : ان الله لم یقبض نبیه الا فی
-
لماذا ورد فی الآیة الثالثة من سورة الانسان " اما شاکرا و اما کفورا" التعبیر عن الشاکر بصیغة اسم الفاعل و عن الکفور بصیغة المبالغة؟
6498 2012/02/15 التفسیرمفرده شاکر اسم فاعل مشتقه من الجذر شکر و مفرده کفور صیغه مبالغه مشتقه من الجذر کفر ، و اما عن السبب فی التعبیر عن احدهما بصیغه اسم الفاعل و عن الاخر بصیغه المبالغه ، فقد ذکر المفسرون انه: لما کان الشک
-
ما هو رأیکم فی ولایة الائمة المعصومین (ع) على نفس المؤمن؟
5735 2011/12/20 الکلام القدیمرد سماحه ایه الله هادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) :نعم ، للائمه المعصومین ( ع ) و لایه تکوینیه و تشریعیه على نفوس المؤمنین. و لکن اعمال الولایه خاضع للمصالح.
-
ما الدلیل الذی أقامه الاصولیون على کون القرآن ظنی الدلالة؟
6626 2011/05/21 شیعه و قرآناکثر ایات الذکر الحکیم المبینه لاصول العقائد ، التاریخ ، الاخلاق و.... قطعیه الدلاله ، و حتى لو وجد من یعتقد بانها ظنیه الدلاله فی استنباط الاحکام الشرعیه الفقهیه ، فلا یعنی هذا بالضروره الشک و الریبه
-
ما هو المستند الروائی للقیام و وضع الید على الرأس عند سماع اسم صاحب الزمان (عج)؟
6626 2010/09/19 درایة الحدیثیمکن الاستناد فی هذه القضیه الى الروایه التالیه:1-فی مشکاه الانوار [ 1 ] و مؤجج الاحزان [ 2 ] : روی انه لما قرا دعبل قصیدته على الرضا ( ع ) و ذکر الحجه- عجل الله فرجه- بقوله: فلو لا الذی ارجو
-
کیف یمکن حلّ التعارض بین الولایة التشریعیة للأئمة(ع) مع قضیة الخاتمیة؟
6336 2010/04/18 الکلام الجدیدلایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
: لماذا یعتمد الشیعة الإمامیة روایات الفرق الشیعیة حتى من غیر الإثنی عشریة، و لکنها ترد روایات الصحابة و ترفضها؟
6183 2009/07/15 درایة الحدیثان قبول الحدیث و رده عند الشیعه یعتمد على معاییر معینه و مثبته و اهمها الوثاقه و الصدق و العداله بالنسبه الى الراوی.و یرى بعض علما الشیعه ان الایمان « کون الراوی امامیا » شرط فی قبول الروایه. و اذا و
-
اذکروا اربعاً من معاجز النبی(ص) ورد ذکرها فی القرآن.
10532 2009/06/17 التفسیرالمعجزه هی العمل الذی یقوم به الانبیا لاثبات مدعی نبوتهم و یعجز الاخرون عن الاتیان بمثله. و القران الکریم هو اکبر معجزه للنبی ( ص ) و توجد فی القران ایات متعدده تثبت کون هذا الکتاب الالهی معجزه ، اضاف
-
هل صحیح ان النبی لاینام حتى یضع رأسه فی صدر فاطمة؟
7689 2008/12/07 الحدیثقبل الاجابه عن السؤال المطروح نقول: ان الروایات بصوره عامه یمکن ان تقسم الى قسمین او طائفتین. الاولى الروایات التی یعبر عنها بالصحیحه و القویه و ... و هناک طائفه من الروایات یعبر عنها بالضعیفه التی لا
-
ما هی رؤیة الإمام علی (ع) بالنسبة للاختلاف بین عقل الرجل و عقل المرأة؟
10432 2008/05/17 درایة الحدیثلم یقل الامام علی ( ع ) ان الرجل افضل من المراه عقلا و مشاعر. و ان ما نقل عن الامام ( ع ) فی نهج البلاغه بخصوص النقصان فی عقل المراه ، ان صحت نسبته الیه فانه ناظر الى قضیه خاصه و ما وقع فی ( حرب الجمل
-
ما هو موقف الاسلام من الدیمقراطیة؟
7709 2007/10/17 الکلام الجدیدالدیمقراطیه اسلوب لاداره المجتمع ، و من خصوصیاته البارزه احترام رای الاکثریه و الحریات الفردیه و الاجتماعیه.و بالرغم من عدم التلازم بین الاکثریه و الحقانیه [ i ] لکن یمکن للاکثریه ان تمنح الفعلیه ، [
-
متى یکون الدعاء مستجاباً و ما هی الشروط اللازمة لحتمیة الاستجابة؟
14394 2007/05/05 النظریةماده ( دعا ) تعنی طلب الحاجه و المدد و الاعانه ، و تاره یراد بها مطلق الطلب.و الدعا فی الاصطلاح هو طلب الحاجه من الله تعالى. وقد وردت ماده ( دعا ) و مشتقاتها فی القران الکریم ما یقرب من 13 مره بمعان م