اسلامی نقطھ نظر سے خوبصورتی کی دو قسمیں ھیں : ظاھری خوبصورتی ، باطنی خوبصورتی۔

امام حسن عسکری علیھ السلام نے فرمایا: "چھرے کی خوبصورتی ظاھری خوبصورتی ھے او عقل کی خوبصورتی انسان کی باطنی خوبصورتی ھے"۔ [1]

حضرت علی نے فرمایا: "انسان کی خوبصورتی صبر اور انکساری میں ھے" ۔ [2]

نیز فرمایا : " انسان کی خوبصورتی وقار ، سکون ، اور اطمینان میں ھے " [3]

اسی طرح دوسری جگھ فرمایا ھے : " مومن کی خوبصورتی تقوی اورپرھیزگاری میں ھے "۔

اگرچھ ان روایات میں خوبصورتی سے مراد، باطنی خوبصورتی ھے لیکن یھی باطنی خوبصورتی دوسرے کے دلوں میں کشش اور انسان کی طرف ان کی دوستی کا سبب بنتی ھے۔

بھت سی روایات میں ان اعمال کو بیان کیا گیا ھے جو انسان کے نورانی ھونے کا سبب بنتے ھیں من جملھ:

۱۔ وضو : روایات میں منقول ھے : "الوضو علی الوضو ، نور علی نور ، " وضو کے اوپر وضو نور پر نور ھے " [4]

رسول اکرم صلی اللھ علیھ و آلھ وسلم نے ایک مفصل حدیث میں حضرت علی علیھ السلام  کے بارےمیں اور ان کےشیعوں کے بارے میں اھم مطالب بیان کئے ھیں من جملھ یھ کھ : اے علی تم اور تمھارے شیعھ قیامت کے دن سفید رو ھون گے ، علماء نے اس کے معنی میں فرمایا ھے کھ چھرے کی یھ سفیدی "غرا" وضو کے نور سے نورانی ھونا ھے اور مراد یھ ھے کھ وضو کے نور سے قیامت کے دن ان کے چھرے سفید اور نورانی ھوں گے [5]

۲۔ کم سونا : حضرت علی علیھ السلام نے فرمایا: "چھرے کا نورانی ھونا،  پوری رات سونے کے ساتھه جمع نھیں ھوتا " [6]

یعنی اگرکوئی نورانی صورت چاھتا ھے تو اسے چاھئے کھ رات کے بعض حصے میں جاگتا رھے اور عبادت کرے ۔

۳۔ نماز شب: امام جعفر صادق علیھ السلام نے فرمایا:   "میں نے چھرے کے نورانی ھونے کو طلب کیا اور اس کو نماز شب میں پایا " [7]

۴۔ نماز: حضرت علی نے فرمایا: " نماز چھرے کی نورانیت ، اور مومن کی عزت کا سبب ھے " [8]

۵۔ پروردگار کی عنایت: حضرت علی علیھ السلام نے فرمایا: "مومن کے چھرے کی خوبصورتی اس کے پروردگار کی طرف سے ھے " [9]

پس اگر انسان ایسے اعمال انجام دے جو خداوند متعال کی عنایت کا سبب بنیں تو اس کا چھره خوبصورت بنے گا۔ اور سب سے بھتر اعمال واجبات کو انجام دینا اور برے اعمال سے دوری کرنا ھے ۔

۶۔ پرھیزگاری: حضرت علی نے فرمایا: " مومن کی خوبصورتی تقوی اور پرھیزگاری میں ھے " [10]

اگر انسان تقوی کی رعایت کرے تو وه دوسرے کی نظروں میں خوبصورت اور نمایاں ھوگا۔ کیوں کھ سب افراد حتی که بے تقوی افراد بھی ، متقی اور پرھیزگار افراد کو دوست رکھتے ھیں۔