امام جماعت کی شرائط میں سے ایک شرط یه هے که وه عادل هو[1] اور یه عدالت امام جماعت میں ثابت هونی چاهئے ـ[2]

اسی حد میں که کسی کے ساتھـ روابط رکھتے هوں اور اس سے کسی گناه کا مشاهده نه کریں وهی عدالت کی علامت هے اور اسے "حسن ظاهر" کهتے هیں جو باطنی ملکه کی دلیل هےـ[3]

عدالت کو ثابت کرنے اور اقتداء جائز هونے کے لئے معیار، اطمینان حاصل کرنا اور امام جماعت میں اس (عدالت) کے وجود کا وثوق پیدا کرنا هے، اگرچه یه دوسروں کی اقتداء کے طریقه سے بھی حاصل هوجائے ـ[4]

اس لئے عدالت کو ثابت کرنے کی راهوں کے بارے میں بعض علماء کی تعبیرات میں یو آیا هے: "عدالت دو عادل گوهوں کی گواهی سے ثابت هوتی هے ، بشرطیکه دو دوسرے عادل گواهوں کی گواهی، بلکه ایک عادل شاهد کی امام کے فسق کے بارے میں گواهی سے ٹکراو پیدا نه هوجائے ـ

مجهولا لعداله ایک گروه کے خبردینے سے اگر اطمینان حاصل هوجائے تو اقتداء کے جائز هونے کے لئے کافی هے بلکه ایک عادل کی گواهی یا دو عادل گواهوں کی شهادت یا  مجهول الحال چند افراد کے اقتداء کرنے سے بھی اگر وثوق و اطمینان پیدا هوجائے تو کافی هے، اس شرط پر که اطمینان کرنے ولا اهل فن، ماهر و صاحب بصیرت هو اور شرعی مسائل سے آگاه هو نه یه که جاهل هو یا ایسا هو جو معمولی چیزوں پر اطمینان پیدا کرتا هو ـ[5]