أسئلة الأرشیف
-
ما هو حکم السرقة من الحرز المکسور؟
5343 2009/12/10 الحقوق والاحکاممن شروط قطع ید السارق ما یلی:1. البلوغ2. العقل 3. الاختیار4. عدم الاضطرار5. ان یقوم السارق بهتک الحرز لوحده او بالاشتراک6. ان یخرج ال
-
لماذا تؤکد بعض المجالس على إبراز و شرح مظلومیة الإمام الحسین و إظهاره کشخصٍ مظلوم؟
7072 2009/12/10 تاريخ بزرگانمن اللازم ان نعرف ان المصائب التی سبقت شهاده الامام الحسین و المصائب التی اعقبتها کانت سببا فی اظهار جانب المظلومیه بالنسبه الى الامام الحسین ( ع ) و عندما نحلل مصطلح المظلومیه المنسوبه الى الامام الح
-
بما أن الظلمة فسرت فی کتب التفسیر بعدم النور، فهل أن العدم یقبل الجعل؟
5291 2009/12/05 التفسیرکما ان النهار و النور ایه من ایات الله تعالى ، فان اللیل و الظلام هو ایه من ایات الله ، یقول تعالى: « و جعلنا اللیل و النهار ایتین فمحونا ایه اللیل و جعلنا ایه النهار مبصره » و معنى الجعل فی الایه الخ
-
ما هو زمن ازدیاد الدیة فی الأشهر الحرم؟
4893 2009/12/05 الحقوق والاحکامیقول مراجع التقلید: اذا ارتکب شخص جریمه القتل فی الاشهر الحرم « رجب ، ذی القعده ، و ذی الحجه ، و محرم » ، فعلیه ان یدفع الدیه مضافا الى ثلثها. و اما بالنسبه لدیه اعضا البدن فلا تتضاعف فی الاشهر الحرم
-
کیف و لمن یجب دفع الصدقة؟ و ما هو الحدّ فی مقدار هذه الصدقة؟
8288 2009/12/03 العملیةالصدقه المستحبه فی الاسلام یجب ان تکون لله ، و من دون منه علی الفقیر و بلا ریا و تعطی للفقیر الذی لا ینفقها علی المعاصی ، و اقارب الشخص اولی بها و الافضل ان تکون سرا. و هذه الصدقه یجب ان تکون من المال
-
کیف ینسجم ادّعاء کون الموجود المطلق مساوق للخارجیة و الوحدة و الفعلیّة، مع القول بأن الوجود إما خارجی أو ذهنی و إما کثیر أو واحد و إما بالقوة أو بالفعل؟
5818 2009/12/03 الفلسفة الاسلامیةللوجود المطلق معان و استعمالات متعدده ؛ فتاره یراد به المعنی الذی لیس فی مقابله شی و یصطلح علیه: المطلق غیر المقید بقید الاطلاق ، و تاره لیس کذلک ای انه رغم کونه مطلقا و لکنه لیس مطلقا من الاطلاق بل م
-
ما هی منزلة الألفاظ فی الوحی الإلهی؟
5679 2009/12/01 التفسیرلکل شی اربعه انحا من الوجود: الوجود اللفظی و الوجود الکتبی و الوجود الذهنی و الوجود الخارجی. و للوحی ایضا هذه الانحا الاربعه من الوجود ، و کمثال علی ذلک نقول حول الوجود الخارجی للقران ان هذا القران نز
-
ألا تتنافی قصة السیدة زینب(ع) التی ضربت رأسها بخشبة المحمل مع کلمتها:"ما رأیت الا جمیلاً"؟
6469 2009/12/01 تاريخ بزرگاناولا: لم تثبت قضیه ضرب راسها بشکل قطعی ، و ثانیا: لا تنافی بین هاتین القضیتین لان واقعه کربلا کان لها جهتان احداهما جهه الالم و المصیبه و هی الجریمه التی حصلت من قبل الفاسقین و کانت نتیجتها حرمان البش
-
ألا یستلزم عدم جواز التقلید فی العقائد عدم جواز التقلید فی الأحکام؟
5849 2009/12/01 الکلام القدیملایضاح الاجابه عن هذا السؤال ینبغی التاکید علی عده ملاحظات:1. ان المراد من عدم جواز التقلید فی اصول الدین هو انه لا یمکن الاکتفا بالظن و الحدس فی اصول الدین بل یجب ان یکون الاعتقاد مبنیا علی اساس الدل
-
هل کان الشاه إسماعیل صوفیاً سنیّاً أم شیعیّاً؟
5991 2009/12/01 تاريخ بزرگانبالرغم من ان بعض اسالیب الصوفیه وقعت موردا لنقد علما الشیعه ، و لکن لیس معنی ذلک بطلان جمیع تعالیمهم و ان یتهم کل شخص یعمل ببعض تعالیمهم الصحیحه ، بانه انحرف عن مذهب التشیع. فکثیر من الصوفیین کانوا یظ
-
نبی الإسلام (ص) الشهادة أم الوفاة!
8850 2009/12/01 تاريخ بزرگانهناک ادله کثیره فی الکتب الروائیه و التاریخیه من الشیعه و اهل السنه تؤید استشهاد النبی الاکرم ( ص ) بسبب التسمم. و لکن یجب الالتفات الی انه اذا عرفنا الشهاده بتعریفها الذی ورد فی القران الکریم و هو ال
-
کیف یمکن الجواب عن هذا الاستدلال: أن أکبر أعداء الإنسان هو "المشروبات الکحولیة"، و یجب علی الإنسان أن یحبّ عدوّه، فیجب علی الإنسان أن یحبّ المشروبات الکحولیّة.
5293 2009/12/01 العملیةلا یمکن قبول هذا الاستدلال ، و ببیان منطقی فان هذا الاستدلال یشتمل علی مغالطه ( من نوع الاشتراک اللفظی ) ، لان المراد ب ـ العدو فی هذه الجمله احبوا اعداکم هم الناس الذین یوجب حبهم و هدایتهم و ارشادهم
-
هل یجوز أن نسمّی ابننا "محمد مهدی"؟
5180 2009/11/30 الحقوق والاحکاممن الضروری الالتفات الی ملاحظتین فی الجواب عن هذا السؤال:1. ان ما منعت منه الروایات فی هذا المجال هو ان لا نسمی الامام المهدی ( عج ) باسم محمد ، و لیس ان لا نطلق اسم محمد فی جمیع الحالات بحیث لا نسمی
-
هل أن تناول سمک (الکولی) حلال برأی مراجع التقلید أم حرام؟
5763 2009/11/29 الحقوق والاحکامیحل اکل السمک بشرطین:1. ان یکون له فلس ( و الفلس هو الاصداف التی تکون علی جلد الاسماک ) .2. ان یؤخذ من الما حیا و یموت خارج الما. [ 1 ] و بنا علی هذا فاذا کان السمک الذی فیه فلس قد اخرج من الما حیا و
-
طلق أهل السنة لقب "حضرة" علی علمائهم، فهل أن أهل السنة یعتبرون علماءهم بمستوی النبی و الخلفاء؟
4873 2009/11/25 الکلام القدیمان استعمال کلمه حضره فی اللغتین الفارسیه و سماحه فی اللغه العربیه لاحترام الشخصیات الدینیه غالبا هو امر شایع بین اغلب المذاهب الاسلامیه. و اطلاق هذه الکلمه علی شخص لیس معناه الارتفاع به الی مستوی النب
-
ما هی أحکام المسافر المریض؟
4750 2009/11/25 الحقوق والاحکامالمسافر ( المریض او غیر المریض ) له احکام خاصه ؛ مثل انه یجب علیه ان تکون صلاته قصرا ( ای یصلی الصلوات الرباعیه رکعتین ) و یجب علیه الافطار فی صیامه ، و المریض کذلک ( المسافر او غیر مسافر ) نظرا لنوع
-
إذا لم یقارب الرجل زوجته فهل یثبت لها حق الطلاق ؟
6045 2009/11/25 الحقوق والاحکامطبقا للموازین الاسلامیه فان کل رجل مکلف -بحسب الامکان- ان یشبع الحاجه الجنسیه لزوجته حتی انه لا ینبغی له ان ینشغل بالامور المباحه التی تعیقه عن هذه الوظیفه. و من المسلم ان تلبیه الغریزه ذاتیا من الطری
-
ما حکم صلاة من یذهب کل أسبوع من طهران الی جمکران؟
5098 2009/11/25 الفلسفة الاسلامیةقال اکثر مراجع التقلید العظام: الشخص الذی لا یکون عمله السفر ، یجب علیه الصلاه قصرا فی سفره حتی لو تکررت اسفاره. [ 1 ] و مع ذلک فقد ارسلنا السؤال المذکور الی مکاتب المراجع العظام حصلنا علی الاجوبه الت
-
ما هو حدّ العلاقة الجنسیة فی عقد المحرمیة فی فترة الخطوبة؟
5583 2009/11/24 الحقوق والاحکامان عقد المحرمیه هو فی الحقیقه نفس العقد المؤقت ، فهو مثل العقد الدائم فی جواز الاستمتاعات الجنسیه. و لکن یجوز للطرفین ان یشترطا فی ضمن هذا العقد ( الزواج المؤقت ) ان لا یکون فیه بعض الاستمتاعات الجنسی
-
هل أن المذکور فی الروایات هو علامات الظهور أم علامات القیام؟
5164 2009/11/23 الکلامقد ذکرت فی روایات معتبره علامات لظهور الامام المهدی ( عج ) فاذا تحققت تلک العلامات حتما فان الامام سیظهر و یعلن قیامه للعالم. و بعباره اخری یمکن القول ان المراد بالظهور هو قیام الامام ، لان ظهور و حضو
-
فی أی المدن تقع المراقد المطهرة للائمة الطاهرین(ع)؟
5676 2009/11/23 تاريخ بزرگانالمراقد المطهره لائمه اهل البیت ( ع ) هی فی المدن التالیه:1. المرقد المطهر لامیر المؤمنین علی ( ع ) هو فی مدینه النجف الاشرف فی العراق.2. المرقد المطهر للامام الحسن ( ع ) هو فی المدینه المنوره ( مقبره
-
ما هو حکم نجاسة کلب البیت المعلم؟
5223 2009/11/23 الحقوق والاحکاماحد النجاسات الکلب فان جمیع انواعه التی تعیش فی البر نجسه. قد ورد فی جمیع الرسائل العملیه: الکلب و الخنزیر البریان حتی الشعر و العظم و الظلف و الظفر و جمیع الرطوبات منها نجس و اما الکلب و الخنزیر البح
-
هل أن أم الإمام المهدی(عج) کانت حفیدة لملک الروم؟
6634 2009/11/23 تاريخ بزرگانبنا علی نقل الاحادیث و التواریخ فان الاسم الاصلی لام الامام المهدی ( عج ) هو ملیکه التی هی من طرف الاب بنت یشوعا بن قیصر الروم و من طرف الام هی من احفاد شمعون بن حمون بن صفا وصی عیسی ( ع ) .
-
ما هو حکم دانلود (استنساخ) الفلم و الموسیقی من الانترنت؟
5857 2009/11/23 الحقوق والاحکاماذا کان الفلم مبتذلا و مستهجنا و کانت الموسیقی من النوع المحرم فان الدانلود و النظر و الاستماع له حرام حتی مع اذن اصحاب المواقع و مع دفع قیمتها. و اما الافلام و الموسیقی التی یجوز النظر الیها و استماع
-
هل یمکنکم أن تذکروا لنا بعض الکتب حول المستحبّات و المکروهات فی الأعمال الیومیة للإنسان؟
6578 2009/11/23 النظریةمع تمنیاتنا لکم بالتوفیق ، فان الکتب التی سنذکر اسماها فیما یلی تتحدث عن الاعمال و التعالیم العبادیه الیومیه للانسان:1. مفتاح الفلاح ، تالیف الشیخ البهائی.2. فلاح السائل ، تالیف السید بن طاووس.3. المر
-
ما هو حکم الشرکة التی تبیع منتجاتها بمارکة أجنبیة و بسعر أعلی؟
4754 2009/11/23 الحقوق والاحکامحصلنا علی الاجوبه التالیه من مکاتب مراجع التقلید:مکتب سماحه ایه الله العظمی الخامنئی ( مد ظله العالی ) :اذا کان التعرف و التمییز بین البضاعه الاجنبیه و المحلیه ممکنا من قبل المشتری بالمشاهده فلا یصدق
-
ما هو طریق دفع الطلسم؟
8687 2009/11/23 العملیةبالرغم من ان الطلسم لیست خرافه فان لها اثارها و لکنها لیست مقدوره لکل احد فکثیر من المدعین للمعرفه بالطلسم لیسوا صادقین ، بل یتخذون وسیله لخداع الاخرین للحصول علی مکسب مادی لهم. و خیر طریق لابطال السح
-
من هو الذی یتحمّل تکالیف تصلیح الأدوات المستأجرة؟
4731 2009/11/23 الفقهان تکالیف عطل الوسائل الضروریه للبیت المستاجر ( کمبرده الهوا و میزانیه الما و الکهربا و بقیه الوسائل التی تعد من البیت عرفا ) لیست بعهده المستاجر و یجب علی صاحب البیت شرعا ان یقوم بتصلیح تلک الوسائل ،
-
هل أن الرزّ الذی سخن لعدة مرات و صارت فیه رائحة الکحول نجس؟
4426 2009/11/23 الحقوق والاحکامارسلنا السؤال المذکو الی مکاتب المراجع ( حفظهم الله ) فکانت الاجوبه التی حصلنا علیها کما یلی:مکتب ایه الله العظمی الخامنئی ( مد ظله العالی ) :مجرد الامر المذکور لا یوجب حرمه و نجاسه ذلک.مکتب ایه الله
-
بالرغم من کثرة الاحادیث المرویة عن الامامین الباقر و الصادق (ع) مع ذلک لم تدوّن فی کتاب مستقل؟
6520 2009/11/14 درایة الحدیثاذا اخذنا بنظر الاعتبار الظروف التی عاشها فیها الامامان الباقر و الصادق ( ع ) یکون من الطبیعی عدم تدوین احادیثهما فی کتاب مستقل ، لکن هذا لایعنی ان القضیه بقیت مستمره الى الوقت الحاضر بل جمعت هذه الاح
-
ماذا تعنی کلمة فاطمة؟ و لماذا انتخب النبی (ص) هذا الاسم؟
9759 2009/11/14 تاريخ بزرگانلیس ضروریا ان یکون کل اسم یکشف عن معنى متمایز و خاص بنحو یجسد شخصیه المسمى به ؛ بل یکفی ان یکون الاسم منزها عن المفاهیم الشرکیه و المضاده للقیم.اما بالنسبه الى بعض الاولیا الالهیین کالسیده فاطمه ( س )
-
هل یجوز اسقاط الجنین بسبب المرض المؤدی الی تشویهه؟ و فی هذه الحالة من سیکون المسؤول عن ذلک؟
5823 2009/11/12 الحقوق والاحکامارسل السؤال المذکور الی مکاتب مراجع التقلید العظام و کان جوابهم کما یلی:مکتب سماحه ایه الله العظمی الخامنئی ( مد ظله العالی ) :تشوه الجنین لا یعد مجوزا شرعیا لاسقاط الجنین حتی قبل ولوج الروح فیه.مکتب
-
کیف تکون الموجودات آیات و علامات علی وجود الله تعالی؟
5098 2009/11/12 الکلام القدیم
-
هل یشترط فی الصلاة –إضافة لطهارة ظاهر البدن- طهارة باطنه أیضاً؟
4857 2009/11/12 الحقوق والاحکام
-
إذا اتفق شاب و شابة علی الزواج و کان بینهما علاقة، و لکن الشاب لم یف بوعده، و ترک البنت فهل یکون قد ارتکب إثماً؟
5159 2009/11/12 العملیةالاسلام دین العهد و المیثاق فهو یعتبر من صفات المؤمنین و علاماتهم هو الوفا بالعهد. و یقول النبی الاکرم ( ص ) : المؤمنون عند شروطهم [ 1 ] ، و للاسف فان البعض لا یلتزم بهذا الامر الهام ، فکلما اقتضت مصا