أسئلة الأرشیف(التسميات:القرآن المجيد)
-
هل أهتم الاسلام بالقضایا الترفیهیة؟ و ما هو الحد المسموح به؟
4821 2011/12/13 العملیةتصنف الدساتیر الصادره من الشارع المقدس الى طائفتین: الاول التی تمثل الاصول المسلمه و الثابته على مر العصور و الاجیال و لا تطالها ید التغییر ابدا و التی یجب على الجمیع امتثالها على مر العصور و فی جمیع
-
ما هی الاعمال التی تؤدی الى ذهاب الحسنات فی کل من الآیات و الروایات؟
6966 2011/12/13 العملیةعبرت الایات القرانیه و الروایات الشریفه عن الذنوب المؤدیه الى ذهاب السیئات بالذنوب المحبطه للعمل و المبطله له ( بالاحباط ) . و قد اشار القران الکریم و الروایات الى بعض الاعمال المحبطه للعمل و الذهاب ب
-
کیف تشکلت المذاهب الاربعة عند أهل السنة؟ و متى أغلق باب الاجتهاد؟
8540 2011/12/13 الحقوق والاحکامانقسم المسلمون بعد رحیل النبی الاکرم ( ص ) الى مدرستین اساسیتین ، تذهب الاولى الى اعتماد مرجعیه اهل البیت ( ع ) فی الفقه و غیرها من المعارف الاسلامیه ، و ذهب المدرسه الاخرى ( السنیه ) الى اعتماد مرجعی
-
فی زمن معین فقدت جمیع معتقداتی و إنی خائف فماذا أعمل؟
5229 2011/12/13 العملیةالشباب بشکل عام توجد لدیهم نزعه التشکیک و الانتقاد ، ان التشکیک فی الاعتقاد امر طبیعی بین شریحه الشباب و لکن لا بد من الانتباه الى ضروره وجود اجوبه لهذه التساؤلات فی نهایه الامر ، ان وسوسه الشیطان و ح
-
هل أن لیلى (س) والدة علی الأکبر (ع) کانت حاضرة فی کربلاء؟
5301 2011/12/13 تاريخ بزرگانبحسب البحث فی کتب التاریخ فان حضور ام علی الاکبر ( ع ) فی کربلا غیر ثابت ؟
-
ما معنى التقوى؟
10087 2011/12/13 النظریةالتقوى قوه داخلیه رادعه توجد فی الانسان و تمنع من ارتکاب الاعمال الخاطئه ، و کمال التقوى یکون بالاضافه الى اجتناب المحرمات الابتعاد عن الشبهات ، و للتقوى مراحل و اقسام و اثار نتعرض لها فی الجواب التفص
-
لماذا نجد اختلافاً فی حساب الخمس فی مکاتب المراجع المتعددة؟
4622 2011/12/13 الحقوق والاحکامیکون الاختلاف فی حساب الخمس فی بعض الاحیان بسبب المعلومات المتوفره و التی تعرض على مکاتب المراجع ، و احیانا یرجع الاختلاف الى الشخص الذی یستلم تلک المعلومات ، کما ان جمیع المعلومات التی تتعلق بالخمس ل
-
إلى الآن لم یتقدم أحدٌ لخطبتی، و علمت أن الحیاة تسیر بحسب الجبر، فماذا أفعل للخلاص من هذه الحیاة الملیئة بالملل و ضعف الإیمان و النظر إلی بعین الرحمة و الشفقة و التأنیب من قبل الآخرین؟
5735 2011/12/13 العملیةمن اجل الحصول على اجابه مناسبه لا بد من ایضاح و بیان عده نقاط:1- فی البدایه لابد ان نعرف ما هو الهدف من خلق الانسان حتى نعلم انه اذا لم یحصل هذا الهدف تکون حیاه الانسان عبثیه و لا مب
-
إذا لم یأتِ المصلی بالتشهد سهواً، و بعد أن أتم الصلاة و قبل أن یقضی التشهد صدر منه ما یبطل الصلاة فما هی وظیفته؟
4511 2011/12/13 الحقوق والاحکامجات فتوى بعض مراجع التقلید على النحو التالی:مکتب ایه الله العظمى الخامنئی ( مد ظله العالی ) :فی مفروض السؤال المتقدم: ففی ای وقت یتذکر فیه یبادر الى قضا التشهد الذی نسیه من دون فاصله ، ثم یاتی بسجدتی
-
إذا کان الرجل وکیلاً عن المرأة فی إجراء عقد الزواج المؤقت، و لکنه لم یذکر مقدار المهر و مدة الزواج، فهل إن هذا العقد صحیح؟
5504 2011/12/13 الحقوق والاحکاماجوبه بعض مراجع الدین العظام جات على النحو التالی:مکتب سماحه ایه الله العظمى الخامنئی ( مد ظله العالی ) :اذا کان وکیلا فی تعیین المده و المهر ایضا ، فلا اشکال فی ذلک ، مع وجود جمیع الشروط الاخرى ، و م
-
إذا کانت ملابس الشخص نجسة، و لم یرَ آثار و علامات ذلک بعد الفحص، و لکنه تأکد من النجاسة بعد عدة أیام فما هو حکمه؟
4975 2011/12/13 الحقوق والاحکامان طهاره الملابس فی کل عمل مشروطه صحته بالطهاره امر لازم و واجب ، و فی غیر ذلک فمع ان الطهاره غیر واجبه و لکن تبقى النظافه و الطهاره امرا مفضلا و مطلوبا بالنسبه لملابس الانسان ، و نحن نجیب عن الاسئله
-
ما هو حکم جعل القطة عقیماً لمنع ضیاعها أو إصابتها بالأضرار بسبب المحیط؟
5587 2011/12/13 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمى الخامنئی ( مد ظله العالی ) :اذا کان العمل مؤذیا للحیوان فانه غیر جائز.مکتب ایه الله العظمى مکارم الشیرازی ( مد ظله العالی ) :اذا کان هذا العمل لازما و ضروریا فلا مانع منه.جواب ایه
-
إذا کانت على جلد المرأة بعض النقاط الداکنة فهل یمکن إزالتها بأشعة اللیزر مع رضا الزوج بذلک؟
5406 2011/12/13 الحقوق والاحکامارا بعض مراجع التقلید فی مساله ازاله البقع الداکنه الموجوده على البشره بواسطه اشعه اللیزر على النحو التالی:مکتب سماحه ایه الله العظمى الخامنئی ( مد ظله العالی ) : اذا لم یستلزم النظر و اللمس المحرم ،
-
ما هو حکم اللعب بالبلیارد و البولینک؟
4850 2011/12/13 الحقوق والاحکاممکتب سماحه ایه الله العظمى الخامنئی ( مد ظله العالی ) :اذا کان یصاحب اللعب بالبلیارد مفاسد اخلاقیه او اجتماعیه او یستلزم محرما من المحرمات ، فانه غیر جائز ، و اما البولینک ، فان لم یکن من الات القمار
-
هل هناک مستند روائی لدعاء (یا رب الحسین بحق الحسین، أشف صدر الحسین بظهور الحجة)؟
7122 2011/12/13 درایة الحدیثفی البدایه نلفت النظر الى انه لا ینبغی فی مساله الادعیه و المناجاه ان نجری دائما خلف السند ، و انما یستطیع ای انسان ان ینشئ الدعا بنفسه شریطه الاعتماد على تعالیم الاسلام و مراعاه الاسس العقائدیه ، و ا
-
قبل أن یحل یوم رأس السنة الخمسیة استلمت مکافئة التقاعد، أنفقت بعضها فی شراء السیارة، و البعض الآخر فی ترمیم بیتی القدیم، و أودعت الباقی منها فی مؤسسة قرض الحسنة مهر لغرض استلام مردودات القرض، و ذلک بهدف مساعدة أولادی الثلاثة اقتصادیاً، فما هو السبیل إلى عدم تعلق الخمس بهذا المردود؟.
5092 2011/12/13 الحقوق والاحکاممکتب سماحه ایه الله العظمى الخامنئی ( مد ظله العالی ) :طبقا لرای السید القائد ( دام ظله ) فان الخمس لا یتعلق بالمکافئه. و اما القرض فلا یجب فیه الخمس على المقترض ، و لکن لو دفع من ارباح سنته اقساطه و
-
ألیس خلق عیسى (ع) من دون أب یعد قیمة و امتیازاً؟ و إذا کان کذلک فلماذا لم یکن هذا الامتیاز لأشرف مخلوق، أی الرسول الأکرم محمد (ص)؟
5902 2011/12/13 الکلام القدیممع ان رسول الاسلام الاکرم ( ص ) هو افضل الانبیا و اعلاهم درجه ، و لکن هذه الخصوصیه لا تقتضی ان یکون رسول الله حاویا لجمیع خصوصیات الانبیا و الرسل ، و الولاده من دون اب و ان کانت میزه کانت لازمه لاتمام
-
ما هو حکم الشک أثناء الوضوء و بعد انقضائه؟
5164 2011/12/13 الحقوق والاحکاماذا شک فی اثنا الوضو بغسل او مسح عضو من الاعضا ، فیجب الرجوع و اعاده غسل او مسح العضو المشکوک ، ثم یتم الوضو بحسب الترتیب.اما اذا کان الشک بغسل العضو او مسحه بعد اتمام الوضو فهذا الشک لا یعتنى به.و فی
-
ما هی العلاقة بین الإمامة و التوحید فی حدیث سلسلة الذهب؟
5906 2011/12/13 الکلام القدیمیستفاد من هذه الروایه ان الوصول الى مقام التوحید یوصل الانسان الى مقام العصمه و المصونیه ، و ان الوصول الى هذا المقام غیر ممکن من دون العبور عن طریق الولایه المراه التی یرى من خلالها الوجود الالهی.و ل
-
مع وحدة التشریع الاسلامی لماذا هذا الاختلاف بین المراجع فی الفتاوى؟
6483 2011/12/13 الکلام الجدیدعملیه الاجتهاد فی الاسلام ضروره ملحه استطاعت ان تحفظ الدین خلال القرون الماضیه.و اما بالنسبه الى اختلاف الفقها فی بعض الجزئیات و الاحکام الفرعیه فهذا امر طبیعی ، لتوافقهم و وحده کلمتهم فی اصول الاعتقا
-
عندما استلم رسالة عن طریق الهاتف النقال قد بدأت بالسلام فهل یجب الرد على الرسالة و التحیة؟
5326 2011/12/01 الحقوق والاحکاممکتب سماحه ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :الاحوط رد السلاممکتب سماحه ایه الله العظمى السید السیستانی ( مد ظله العالی ) :لا یجبمکتب سماحه ایه الله العظمى الشیخ مکارم الشیرازی ( مد ظل
-
کیف نحصل على الوثوق بصدور الاحادیث عن المعصومین (ع) کی نتمکن من الاعتماد علیها؟
6751 2011/12/01 رجال الحدیثیقوم الاسلوب التاریخی الى حد ما على الاعتماد على القرائن المصححه للخبر و الشواهد المتناقله عبر العصور من نسل الى نسل اخر ، و یمکن من خلال القرائن و الشواهد الاعتماد على الحدیث و الاطمئنان به ، و هناک
-
ما المراد من الشعائر الاسلامیة؟ و ما هی کیفیتها فی القرآن الکریم؟
6263 2011/12/01 التفسیرالشعائر الاسلامیه و شعائر الله حسب التعبیر القرانی ، الاماکن و علامات العباده التی جعلها الله شعائر الاسلام من الاذان ، و الصلاه ، و الصوم ، و غیرها ، و سمی ذلک شعارا ، لانه علامه علیه ، التی تکشف عن
-
1. شخص صلى العشاء جماعة و بعد الانتهاء منها صلى المغرب فرادى، ما حکم صلاة العشاء؟
5074 2011/12/01 الحقوق والاحکاممکتب سماحه ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :1. صلاه العشا باطله و یجب اعادتها بعد المغرب.2. اذا قصد الاتیان بما اشتغلت به الذمه فعلا فصلاته صحیحه.3. لا شی علیه.مکتب سماحه ایه الله الس
-
هل صحیح ما یقال بأن کتاب الکافی یحتوی على القلیل من الاحادیث الصحیحة و المعتبرة؟
6696 2011/12/01 درایة الحدیثالمعاییر و الملاکات التی تنباها الکلینی ( ره ) لانتخاب الحدیث تختص بالاحادیث المتعارضه و المتناقضه فقط ؛ لا انه یعتمد ذلک المعیار فی کافه الاحادیث لمعرفه الحدیث الصحیح من خلال الطرق الثلاثه المتمثله ف
-
ما هی العوامل المساعدة على استمراریة الثورتین التونسیة و المصریة و بقائهما؟
5024 2011/12/01 الانظمةلایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی.
-
ما هو الوجه المشترک بین الحکومات و الثورات الدینیة کمصر و تونس؟
5180 2011/12/01 الانظمةیتمثل الوجه المشترک للحکومات الدینیه فی احیا و تحقق القیم الدینیه التی هی بدورها امور فطریه ؛ فعندما وثق الشعبان التونسی و المصری بان الاسلام قادر على مواجهه الطواغیت و اقامه نظام بدیل یقوم على القیم
-
ما هی العلاقة بین تشکیل الحکومة الالهیة و الفطرة؟
5932 2011/12/01 الانظمةنحن لا ننظر الى تشکیل النبی الاکرم ( ص ) للحکومه ، نظره بشریه صرفه و انما القضیه عندنا الهیه و ان النکته التی اقتضت صدور الامر الالهی بتشکیل الحکومه بجمیع ابعادها یظهر مما اشار الیها الامام الباقر ( ع
-
عندما یقال الاسلام أفضل الادیان و أکملها و أن نبیّه خاتم الانبیاء، ما هی الخصائص التی جعلته یتقدم على سائر الادیان؟
7596 2011/12/01 الکلام القدیمان الدین الاسلامی یتماز بخصوصیتین کانتا السبب فی ختم النبوه و عدم الحاجه الى نبی اخر. و الخصوصیتان هما:1. الدین الاسلامی احتوى على کل ما ینبغی تلقیه عن الوحی الالهی لتامین حیاه الانسان الى یوم القیامه
-
هل یحوز إزالة شعر المرأة الزائد (ابیلاسیون) فی جمیع انحاء بدنها بواسطة إمراة اخرى؟
6290 2011/12/01 الحقوق والاحکاممکتب سماحه ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :یجوز اذا تجرد عن اللمس و النظر الى العورتین.مکتب سماحه ایه الله العظمى السید السیستانی ( مد ظله العالی ) :لا یجوز النظر الى نفس العوره و یج
-
حکم بیع العملات الى أجل معین؟
5080 2011/12/01 الحقوق والاحکاملا اشکال فی المعامله اذا کان اخذ الزیاده عند معاوضه العملات بصوره النسیئه بنیه جاده و لغرض عقلائی کقیمه العمله الاخرى. [ 1 ] و اما اذا کانت الزیاده مقابل المده فقط و لاجل تحصیل الربح فالمعامله ربویه م
-
الرجاء تزویدی بترجمة حیاة العارف المشهور آیة الله المیرزا علی أکبر المرندی.
5169 2011/12/01 تاريخ بزرگانلایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی.
-
شخص اوصى بجزء من ماله و لم یعین مقداره، کیف یمکن تحدید الجزء الموصى به؟
5475 2011/12/01 الحقوق والاحکامتوجد هنا طائفتان من الروایات تتحدد الجز المبهم فی الوصیه ، و لما کانت کلا الطائفتین من الروایات معتبره سندا و لا یمکن ترجیح بعضها على البعض من هذه الناحیه ، من هنا حاول بعض الاعلام الجمع بینها ، بالطر
-
ما المراد بما ورد فی روایة أبی بصیر التی اشیر فیها الى رؤیة الله قبل یوم القیامة؟
5660 2011/11/27 النظریلایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی.
-
هل صحیح ان السیدة زینب (س) قبلت نحر الحسین (ع)؟ و ما مدى صحة ذلک؟
5680 2011/11/27 تاريخ بزرگانلم تذکر العباره فی الکتب التی تعرضت لتاریخ کربلا مثل کتاب اللهوف للسید ابن طاووس ، و لکن ذکر ذلک الملا حبیب الکاشانی فی کتاب تذکره الشهدا نقلا عن الکتب المتاخره.الجواب التفصیلی:یجب الالتزام بالنقل عن