واضح ہے کہ دین اسلام میں سود لینا اور سود دینا جائز نہیں ہے، چاہے یہ سود قرض اور لین دین کی صورت میں ہی کیوں نہ ہو[1]، لیکن یہ قانون کلی بعض موارد میں استثناء بھی ہوا ہے۔ فقہاء نے اس بارے میں کہا ہے کہ:
" اگر ایک مسلمان اس کافر سے کہ جو اسلام کی پناہ اور ذمہ داری میں زندگی نہیں گزار رہا، سے سود لے لے تو اس میں کوئی شرعی اشکال نہیں ہے، اور اسی طرح باپ اور بیٹا، میاں اور بیوی ایک دوسرے سے سود لے سکتے ہیں۔" [2]
اس شرعی مسئلے میں فقہاء کے پاس دلیل وہ روایات ہیں کہ جو اس بارے میں اہل بیت (ع) سے نقل ہوئی ہیں،[3] لیکن ان روایات میں اس مسئلے کے حکم کی علت و حکمت کے بارے میں کوئی اشاہرہ نہیں ہوا ہے۔ ممکن ہے کہ اس مسئلے میں اس حکم کی علت و حکمت یہ ہو کہ سود کے وہ ضرر و نقصانات کہ جو دوسرے افراد کے درمیان دیکھے اور سنے جاتے ہیں اور بعض روایات میں انکی طرف اشارہ بھی کیا گیا ہے،[4] وہ ان مذکورہ موارد میں موجود نہ ہوں، کیونکہ عام طور پر میاں اور بیوی یا باپ اور بیٹے کی زندگی کے اخراجات آپس میں مشترک ہوتے ہیں اور انکے درمیان سود و نفع لینا یا دینا، یہ ایک قسم کی انکے درمیان ایک دوسرے کی مالی مدد کرنا شمار ہوتا ہے۔
مثلاً باپ پر لازم ہے کہ اپنی استطاعت کے مطابق اپنے  بیٹے کے ساتھ مالی تعاون کرتا رہے، اب اگر ایک قرارداد کے مطابق قرار پائے کہ باپ تھوڑا سا سود یا نفع اپنے بیٹے کو دے تو یہ اصل میں وہی مالی تعاون ہے کہ جسکا ابھی ہم نے اوپر ذکر کیا ہے۔
اور کافر غیر ذمی سے بھی سود لینا اس لیے جائز ہے کہ ان جیسے افراد کی جان و مال کی کوئی ذمہ داری حکومت اسلامی کے ذمہ پر نہیں ہوتی، پس ان سے بعض قرار دادوں کے مطابق سود لینا دور از عقل نہیں ہو گا۔

---