أسئلة الأرشیف(التصنیف الموضوعی:اخلاق عملی)
-
هل یمکن للمرأة التی عندها أعمال حسنة فی صحیفة أعمالها، رجاء عفو ربها و مغفرته مع أنها تقوم ببعض الذنوب، کعدم الحجاب و الرقص أمام غیر المحارم و ...؟
5319 2011/12/18 العملیةلا یمکن للفرد المؤمن التعامل مع القضایا الدینیه بصوره انتقائیه یاخذ ما یروق له و یترک البعض الاخر و لا یعتقد به ، نعم یوجد فی صحیفه غیر المعصومین و فی مقام العمل دائما اعمال بعضها صالح و الاخر طالح ،
-
ما هی سبل حبّ القرآن و عوامل الأنس به؟
5485 2011/12/18 العملیةاذا کانت تلاوه الانسان للقران بنیه القرب الالهی و بتدبر و یتبعها العمل به سیکون لها القدره التلقائیه علی ان تقربه من القران اکثر ، و حبه له بصوره اشد.
-
متی یُمکن إنتهاک حرمة المؤمن و بأی ذنب و شرط یجوز ذلک، و کیف یمکن التوبة من هذا الذنب؟
6285 2011/12/18 العملیةجعل احترام المؤمن فی الروایات عدلا لاحترام النبی ( ص ) و اهل البیت ( ع ) و القران و الکعبه ، بحیث اعتبرت حرمه مال المؤمن کحرمه دمه ، و افشا الحقائق و اظهارها لا یمکن ان یکون حجه مناسبه لوحدها لهتک حرم
-
هل یصح أنه یتحتم علی الإنسان ألا یدعو لنفسه فی یوم عاشوراء؟
5170 2011/12/17 العملیةالدعا هو نوع علاقه ضروریه للعبد مع ذات الحق تعالی ، و ذلک لاجل رفع احتیاجاته الدنیویه و الاخرویه ، و علی کل حال فالدعا للنفس و للاخرین حسن و مطلوب و له ثواب عظیم.و لا اشکال فی الدعا للنفس فی یوم عاشور
-
ما هی السبل و الشروط التی توفر لنا الانتفاع الامثل بالطبیعة؟
5833 2011/12/17 العملیةخلافا للاتجاهات و المدارس التی رسمت للانسان طریقا احادی الجانب - الترکیز على البعد المادی و اهمال الجانب المعنوی بالمطلق ، او الترکیز على البعد المعنوی و اهمال الجانب المادی بکل ابعاده- نظر الاسلام ال
-
ما هی المکانة و المنزلة التی تحتلها الاخلاق فی میادین الریاضة؟
6421 2011/12/17 العملیةلم یهمل الدین الاسلامی انطلاقا من شمولیته و عالمیته ای بعد من الابعاد التی تساعد الانسان فی حرکته التکاملیه و التی تاخذ بیده الى السعاده فی الدارین ، کما اهتم کثیرا بعنصری السلامه البدنیه و الروحیه و
-
ما هی الطریقة التی ینبغی التعامل بها مع الناس المادحین و المثنین علینا؟
5113 2011/12/13 العملیةالمادحون صنفان ، صنف ینطلق من قناعه حقیقیه و نیه خالصه لا یرومون شیئا من ورا مدحهم ، فلا شک ان هؤلا یستحقون الاحترام و مقابلتهم بوجه طلق ، لکن ینبغی الطلب منهم - و باسلوب امثل- اجتناب الثنا و المدح و
-
لو قدر لی أن اصوم ثلاثة ایام کمقدمة لصلاة الحاجة، و لکن لم اتمکن من أداء الصلاة على سقف الدار، فماذا افعل؟ و ما هی شروط أداء تلک الصلاة؟
5559 2011/12/13 العملیةصحیح ان الالتزام بالتوصیات و الدساتیر التی وردت فی الروایات فی باب الادعیه و الاذکار المستحبه ، امر محبذ و جدیر بالالتزام به ، و لکن علمانا یؤکدون على تجنب تعقید القضیه بالحد الممکن و ان الانسان ینطلق
-
ما هی السبل التی تعزز الشجاعة و السیطرة على الغضب غیر الالهی للأمر بالمعروف و النهی عن المنکر؟
5681 2011/12/13 العملیةاشارت بعض الروایات الى وجوب الامر بالمعروف و النهی عن المنکر بلا قید او شرط ، و هناک طائفه اخرى من الروایات حددت وجوبه فیما اذا لم یترتب علیه ضرر معتد به على مستوى النفس او المال او العرض ، و لا تنافی
-
هل أهتم الاسلام بالقضایا الترفیهیة؟ و ما هو الحد المسموح به؟
4969 2011/12/13 العملیةتصنف الدساتیر الصادره من الشارع المقدس الى طائفتین: الاول التی تمثل الاصول المسلمه و الثابته على مر العصور و الاجیال و لا تطالها ید التغییر ابدا و التی یجب على الجمیع امتثالها على مر العصور و فی جمیع
-
ما هی الاعمال التی تؤدی الى ذهاب الحسنات فی کل من الآیات و الروایات؟
7111 2011/12/13 العملیةعبرت الایات القرانیه و الروایات الشریفه عن الذنوب المؤدیه الى ذهاب السیئات بالذنوب المحبطه للعمل و المبطله له ( بالاحباط ) . و قد اشار القران الکریم و الروایات الى بعض الاعمال المحبطه للعمل و الذهاب ب
-
فی زمن معین فقدت جمیع معتقداتی و إنی خائف فماذا أعمل؟
5316 2011/12/13 العملیةالشباب بشکل عام توجد لدیهم نزعه التشکیک و الانتقاد ، ان التشکیک فی الاعتقاد امر طبیعی بین شریحه الشباب و لکن لا بد من الانتباه الى ضروره وجود اجوبه لهذه التساؤلات فی نهایه الامر ، ان وسوسه الشیطان و ح
-
إلى الآن لم یتقدم أحدٌ لخطبتی، و علمت أن الحیاة تسیر بحسب الجبر، فماذا أفعل للخلاص من هذه الحیاة الملیئة بالملل و ضعف الإیمان و النظر إلی بعین الرحمة و الشفقة و التأنیب من قبل الآخرین؟
5824 2011/12/13 العملیةمن اجل الحصول على اجابه مناسبه لا بد من ایضاح و بیان عده نقاط:1- فی البدایه لابد ان نعرف ما هو الهدف من خلق الانسان حتى نعلم انه اذا لم یحصل هذا الهدف تکون حیاه الانسان عبثیه و لا مب
-
کیف نهتدی؟
5443 2011/11/20 النظریةجواب ایه الله الشیخ هادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) کالاتی:1- اصلاح النفس یتطلب صبرا و تحملا. و بدونهما لا یمکن ذلک.2- البرنامج العملی ( الوصفه العامه ) لاصلاح النفس قائمه علی عده امور:الف: الالتفات ال
-
لو کان هدف الدین هو اعمار دنیا و آخرة الإنسان، فلماذا نجد دنیا بعض المجتمعات غیر الدینیة أکثر اعماراً؟
6083 2011/11/20 العملیةجا الاسلام لیقنن العلاقات البشریه –مدینه النبی کانت نموذجا لمجتمع قانونیا حیث تشکلت کل العلاقات البشریه داخلها فی ظل القانون- و علی حد تعبیر الشهید الصدر ( ره ) ان الاسلام وضع ضمانتین لتحقق هذه المفاه
-
لقد ورد فی الحدیث الشریف: ان المؤمنین فی علاقتهم مع الآخرین یجب علیهم أن یلاقوا الآخرین بوجوه بشّاشة، هل هذه المسألة تجری فی العلاقة الزوجیة أیضاً؟
6721 2011/11/20 العملیةمن صفات المؤمن المذکوره فی الروایات انه یقابل الاخرین بوجه بشاش بشر و یخفی حزنه عنهم ، و هذه الصفه تؤدی الی التقارب و المحبه فیما بینهم ، و الجدیر بالذکر هنا ان هذا الامر یکون فی الحیاه العائلیه بشکل
-
ما هی السبل العملیة التی تقترحونها للوصل الى العقل الدینی؟
5214 2011/11/06 العملیةان بین کل من العلم ، الایمان ، العمل ، اواصر قویه و علاقه دائمه ، و انما یصل الانسان الى العقل عندما یقوم بتطبیق ما عرفه و علم به من الدین. و قد ورد فی الاحادیث الشریفه: من عمل بما علم کفی ما لم یعلم
-
هل یجوز تهیئة اللافتات و أکالیل الزهور من قبل المؤسسات الخیریة و اهداؤها إلی أهالی المتوفّی، خصوصاً إذا تدخّلت مسألة تقلید الآخرین و مراقبتهم، و هل من ثواب یصل بهذا العمل إلی المیت؟
5291 2011/10/29 العملیةیمکن تقسیم عباده الانسان الی عده تقسیمات ، ففی بعضها تکون العباده السریه اکثر قیمه من العلنیه ، و فی بعضها تکون العلنیه افضل ، لان القیام بها سرا لا یحقق الهدف فی اصل تشریعها من قبل الاسلام. و تعزیه ا
-
أ لیس المناسب لاقتصاد البلد أن یعطل الحج و العمرة؟
5714 2011/10/27 العملیةان سفر الحج و العمره سفر معنوی مقدس له اثر کبیر فی نضج الانسان و تکامل معارفه و اطلاعه على تاریخ الاسلام و ثقافته و ارتباطه بخالقه ، ان نفقات الحج و العمره و الثروات التی تخرج من البلد کل عام فی هذا ا
-
ما موقف الإسلام تجاه موضوع الفرح و السرور؟
6965 2011/10/17 العملیةالفرح و السرور الحقیقی لدى الانسان المؤمن ما یقربه خطوه الى الله. و مع هذا فبامکان الناس و تبعا لرغبتهم الفطریه الى التنویع ان یتمتعوا باللذات الدنیویه المباحه و ان یستروا بها. حتى نستطیع ان نعتبر هذا
-
ما هو الآثر الذی یترتب على النظر بشهوة للنساء المتبرجات؟ و ما هی انعکاساته على حیاة الانسان؟
5617 2011/10/16 العملیةالروحیه التی تحملها روحیه تکشف عن نظره ایمانیه جیده و لا ریب انها رؤیه محبذه حیث یقف الانسان موقف الملتزم بدینه و المتنفر من تلک المعصیه مع کل تلک الاغراات. فکل انسان بالغ عاقل مسؤول عن تصرفاته و سلوک
-
أیهما أفضل استشارة الطبیب النفسی أم المشاور الدینی؟
5069 2011/10/16 العملیةللاجابه عن السؤال نتابع الاتی:1 ـ فیما یخص مشاوره الطبیب النفسی او الخبیر الدینی لا بد من القول: مع ان الامرین مرتبطان ببعضهما من زاویه نظر معینه الا انهما منفصلان من جهه اخرى. و لذلک فمن یشعر بوجود م
-
کیف اعیش مع زوج لا أحبه؟ و کیف أخرج حب غیر الزوج من قلبی؟
6318 2011/10/16 العملیةان اساس الحیاه المشترکه هو الحب و تعلق الزوجین احدهما بالاخر. فعلی کل رجل و امراه منذ البدایه الزواج بالشخص الذی یحبه ، و لاجل استمرار و استحکام بنا الاسره علیه ان یسعی لتقویه هذه العلاقه و المحبه یوم
-
ارجو توضیح طریقة اداء صلاة الغفیلة و ثوابها؟
7032 2011/10/16 العملیةطبقا للسؤال المطروح فاننا سنذکر الاجابه علی فرعین:الاول: کیفیه صلاه الغفیله:صلاه الغفیله هی من الصلوات المستحبه التی یؤتی بها بین صلاه المغرب و العشا. و هی رکعتان یقرا فی رکعتها الاولی بعد الحمد بدلا
-
ما هی أهم المسائل المطروحة فی مبحث الحسد؟
6662 2011/10/16 العملیةالحسد عباره عن تمنی زوال نعمه الغیر. و بهذا یعد من الامراض النفسیه التی تعرض للانسان احیانا فیتصف بصفه الحسد التی اعتبرتها التعالیم الدینیه من اخطر الامراض النفسیه و اقبحها و التی امر الله نبیه الاکرم
-
هل یجوز الدعاء و الزیارة فی حال الاضطجاع أو الاستلقاء على الظهر؟
6634 2011/10/06 العملیةینبغی للانسان ان یکون ذاکرا لله تعالى فی جمیع حالاته و لم یمنع القران الکریم و لا الروایات الوارده عن المعصومین ( ع ) عن ذلک ، بل نجد الایه الکریمه تصرح بجواز ذلک و تمتدح فاعله حیث تقول: ( الذین یذکرو
-
ما هی الایام التی یحرم العمل فیها؟
6306 2011/10/06 العملیةینظر الاسلام الى العمل نظره مقدسه و لا یوجد فی الاعم الاغلب زمان یحرم فیه العمل و التکسب الا فی یوم الجمعه عند الندا الى صلاه الجمعه خاصه ، حیث یحرم التعامل فی تلک الفتره فقط ، فاذا اقیمت الصلاه و انت
-
انا عاجز فعلا عن الاقدام على الزواج لعدم توفر شروطه اللازمة فما هی السبیل للتحرز عن الوقوع فی المعصیة و الذنب حینئذ؟
5107 2011/10/02 العملیةمن الواضح ان احدى الاهداف التی یحققها الزواج تلبیه الحاجات الجنسیه بالاضافه الى الاهداف السامیه الاخرى التی تعرضنا لها فی حینها. [ 1 ] و مع الاعتراف بان شروط الزواج قد تعقدت کثیرا فی هذه الایام ، لکن
-
لماذا نجد الفساد فی الدول غیر الإسلامیة و التی أغلب نسائها غیر محجبات أقل مما هو علیه فی الدول الإسلامیة؟
5606 2011/09/22 العملیةسؤالکم یقبل المناقشه من وجهین ، الاول: وجود الفساد فی الدول الاسلامیه و هذا ناجم من عدم تطبیق الاوامر الاسلامیه. الثانی: اثبات ان الفساد فی الدول الاسلامیه اکثر مما هو علیه فی الدول غیر الاسلامیه ، و
-
لقد جاء فی روایة حول زیارة الإمام الحسین (ع) أنه: " من زاره کمن زار الله فی عرشه". أرجو بیان معنى هذه الروایة و مدى صحتها.
5761 2011/09/22 العملیة1 ـ ان جمیع رواه هذه الروایه من الثقاه.2 ـ لیس القصد من التشبیه فی هذه الروایه ، التشبیه بالمکان ، اذ لیس لله مکان لیکون ذلک المکان عرشه و یشبه مکان اخر بمحل الله ، بل العرش منسوب الى الله و محل الزیا
-
ماذا افعل من اجل عدم ارتکاب معصیة فی معاشرة الآخرین مع المحافظة علی هدوئی و عدم العصبیة؟
7032 2011/09/20 العملیةلعلاج العصبیه وحده المزاج و السیطره علی السلوک مع اعضا الاسره و المعارف و الاصدقا و حسن المعاشره معهم ، علیک القیام باعمال مثل محاسبه النفس یومیا و حسن السلوک مع الاخرین و الابتعاد عن اهل المعاصی من ا
-
هل ان لعن الجد و الجدة من دون سبب یکون له تأثیر؟
4907 2011/09/18 العملیةالقدر المتیقن ان اذی الاب و الام و الجد و الجده بحیث یؤدی الی تکدر خواطرهم و انکسار قلوبهم عمل محرم. فاذا کان الابن قد ادی واجبه علی احسن ما یکون ومع ذلک لعنه والداه او جده او جدته فان هذا اللعن لن یؤ
-
هل یوجد فی المصادر الاسلامیة ما یرتبط باشکال الثیاب و الملابس و انواع الموظة؟
5637 2011/09/18 العملیةمع تاکید الاسلام علی اللباس المعنوی للناس ( لباس التقوی ) و لکنه لم یهمل قضیه اللباس الظاهری ایضا لانه نعمه وهبها الله للانسان من بین مختلف الموجودات ، و لذلک فلا یمکن ان یکون بعیدا عن نظر الدین. و عل
-
إذا کان للقمة الحرام و المحیط السییء تأثیر على الإنسان فلماذا نجد بعض الناس الأخیار و الصالحین مع وجود هذین العاملین؟
8330 2011/09/13 العملیةان عدم تجنب المال الحرام ـ بنظر الاسلام ـ سلوک مدان و حرام ، و یترک اثارا سیئه على نفس الانسان و قلبه و عائلته ، و ان الکثیر من الذنوب تنشا نتیجه لتلوث روح الانسان و قلبه.و یؤثر المحیط فی سلوک الانسان
-
هل یوجد ذکر لجمال الوجه؟
6572 2011/09/06 العملیةیقسم الجمال فی الاسلام الی قسمین ، الجمال المادی و الجمال المعنوی ، و جمال الوجه المعنوی یاتی من الامور المعنویه ، کالصلاه ، اما جمال الوجه المادی و الظاهری ، یاتی بصوره طبیعیه من الامور المادیه. و ال