أسئلة الأرشیف
-
لماذا کان الامام علی (ع) یساعد الخلفاء قبله؟
6410 2010/06/28 سیرة المعصومینلقد وضع الامام ( ع ) - طیله حیاته- نفسه الشریفه و قدراته کافه فی خدمه الاسلام وتطوره و الحفاظ علیه وصیانته من ای خطر یحدق به. و ان تعاون الامام علیه السلام مع الخلفا ینطلق من هذا الهدف السامی والهم ال
-
کم عدد کلمات القرآن الکریم؟
9268 2010/06/28 علوم القرآنلقد اولى المسلمون - منذ صدرالاسلام - القران الکریم اهمیه کبرى ؛ منها تفکیک واحصا کلماته بل احصا کلمات السور و الایات المکیه و المدنیه کلا على حده:1- عدد الکلمات المکیه: 45653.2- عدد الکلمات المدنیه: 3
-
هل یجب على المرأة المطلقة الاعتداد مع فرض استعمال الوسائل المانعة؟ أو یجوز لها الزواج من دون اعتداد؟
5517 2010/06/28 الحقوق والاحکامعده المراه اصطلاحا: تربصها المده الواجبه علیها بعد الطلاق او بعد وفاه الزوج و لا یحق لها الزواج مجددا الا بعد انقضا العده.اتفقت کلمه الفقها العظام على وجوب العده على المراه فی مفروض السؤال [ 1 ] .والد
-
هل یصح الاستثمار فی شبکات الانترنیت وتحل نسبة الربح الحاصلة منها؟
5045 2010/06/28 الحقوق والاحکامارسلنا السؤال الى مکاتب المراجع فکان الجواب کالتالی:مکتب ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :لا اشکال فی مبادله المال بمال اخر من غیر جنسه ویحل الربح الحاصل منه. لکن لا وجه شرعیا للمعامل
-
لماذا لم یظهر الامام (عج) مع تفشی الظلم والجور فی العالم؟
5828 2010/06/28 الکلام القدیمهناک مجموعه من الامور لو التفتنا الیها لساعدتنا فی الوصول الى الاجابه الصحیحه:1- ورد فی الروایات التی تتحدث عن هذه القضیه العباره التالیه یملا الارض قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و جورا [ 1 ] والذی یظهر م
-
هل یحل طعام الآقاخانیة من فرق الاسماعیلیة؟ و هل یکفی اخبارهم بذلک؟
4900 2010/06/23 الحقوق والاحکامالمخالفون لمذهب الشیعه سوا کانوا من غیر الشیعه ام من الشیعه طاهرون و محکوم باسلامهم ولذلک یحل طعامهم و تحل ذبائحهم ؛ یقول الامام الخمینی قدس فی تحریر الوسیله: یشترط فی الذابح ان یکون مسلما او بحکمه کا
-
لماذا تعد اللغة الفارسیة هی اللغة الرسمیة؟
5700 2010/06/19 الانظمةان تعیین لغه بعنوان اللغه الرسمیه امر طبیعی رائج فی جمیع انحا العالم ، فکل دوله تتعین فیها لغه باعتبارها اللغه الرسمیه ، و یجب على جمیع افراد المجتمع - و خاصه المؤسسات العلمیه و الثقافیه - ان تلتزم به
-
هل أن البرزخیّین یواجهون الحوادث الواقعة فی القیامة؟
7412 2010/06/13 الکلام القدیممن المسلمات القرانیه وقوع نفختین فی العالم ، النفخه الاولى عندما یصل عمر الدنیا الى نهایته ، و بهذه النفخه یتم القضا على جمیع المخلوقات على وجه الارض ، و النفخه الثانیه التی تعرف بنفخه الحیاه ، فان جم
-
معالم المنهج السیاسی عن السید السیستانی
5810 2010/06/08 تاريخ بزرگانالجواب...
-
ما هی المشارکة؟
5018 2010/06/06 الحقوق والاحکامللمشارکه فی الفقه الاسلامی معنیان:1 ـ کون شی واحد لاثنین او ازید مشاعا ، و هی اما فی عین او دین او منفعه او حق. و من احکام هذا النوع من المشارکه انه لا یجوز لبعض الشرکا التصرف فی المال المشترک الا ب
-
هل یجوز وضع علامة على جبهة أو جسد المجرم؟
4893 2010/06/06 الحقوق والاحکاملکل انسان فی نظر الاسلام قیمته و مکانته ، بما فی ذلک المجرمون و اصحاب الذنوب. و یجازى المجرم بقدر ما ارتکب من جرم. و قد وضع الاسلام عقوبات خاصه لغرض ردع المجرمین المرتکبین لجرائم خاصه ؛ مثل الزنا ، ا
-
هل سافر الإمام علی(ع) إلى إیران لغرض التبلیغ أو الحرب؟
5608 2010/06/06 تاريخ بزرگانصحیح ان الامام علیا ( ع ) ابدى تعاونا ما مع الخلفا فی شان الفتوحات الاسلامیه [ 1 ] ، و لکن لم یرد فی المصادر التاریخیه الموجوده شی بعنوان « سفره الى ایران » . [ 1 ] للاطلاع الاکثر راجع سؤال 1791 ( الم
-
لماذا یشار فی القنوت إلى الأرضین السبع، بینما جاءت لفظة «الأرض» فی جمیع آیات القرآن الکریم بصیغة المفرد؟
6446 2010/06/06 التفسیرمع ان الارضین السبع لم یصرح بها القران الکریم فی ایاته ، و لم یرد فیه لفظ « الارضین » و لکن وردت فی القران الکریم اشاره الى الارضین السبع و خلقها ، و ذلک فی الایه 12 فی سوره الطلاق ، یقول تعالى فی هذه
-
ما هو حکم الزواج المؤقت من البنت الباکر؟
5952 2010/06/02 الحقوق والاحکامان اکثر المراجع الحالیین یشترطون فی زواج البنت الباکر موافقه الاب و فی حاله فقدان الاب فان موافقه الجد ( ابو الاب ) تکون هی المشروطه ، و لکن اذا لم تکن باکره او لم یکن لدیها اب او جد من الاب فلا تحتاج
-
ما هو المراد من الخلفاء الراشدین فی کتاب معراج السعادة؟
6230 2010/06/02 درایة الحدیثکان الملا احمد النراقی بن الملا مهدی النراقی من علما الشیعه المعاصرین ، و ان مراده فی قوله الخلفا الراشدین خلفا الرسول ( ص ) ای الائمه المعصومین ( ع ) .
-
أ لیس الشیطان أرحم من الله؟! حیث إنه یسعی لخداع جمیع الناس و لکن الله یمیّز بین عباده!
6497 2010/06/01 الکلام القدیماستنادا الی الایه الثالثه من سوره الدهر فان الله قد اوضح طریق الهدایه لجمیع الناس و انهم باختیارهم اما ان یکونوا شاکرین و اما ان یکفروا به ، و بنا علی هذا فلیس هناک تمییز ، نعم اذا کان الانسان من المج
-
لماذا لم یعالج الله مرض المنافقین، بل هو یزیدهم مرضاً؟
5527 2010/06/01 التفسیرلابد من الاشاره الى امرین : الاول : خلق الله تعالی الانسان و جعله موجودا حرا و له اراده و اختیار ای ان تکامل الانسان یحصل عن طریق الاراده و الاختیار ، و بنا علی هذا فان بعض الاشخاص –کالمنافقین- قد اخت
-
اذا استنسخت ورقة من القرآن و حصلت مشکلة فی البین فلن نستطیع ان نستفید منه، ماذا نعمل لکتابة القرآن علی الورقة؟
4473 2010/06/01 الحقوق والاحکاملا اشکال فی دفنها فی التراب ، او فی تحویلها الى عجین بالما ، و اما الاحراق فمشکل ، و اذا عد هتکا فلا یجوز ، الا اذا اقتضت الضروره و لم یتیسر اقتطاع الایات القرانیه و الاسما المبارکه منها. [ 1 ] [ 1 ]
-
ما هی طریقة علاج الریاء؟
9074 2010/05/30 العملیةالریا هو عباره عن ان یقصد الانسان عن طریق اراه اعماله الحسنه للاخرین الحصول علی الاعتبار و المنزله عندهم. و الریا یقابل الاخلاص.و هناک مجموعه من الطرق لعلاج ا الریا ، منها:التفکر فی سخط الله و غضبه عل
-
ما هو موقف الأئمة و العلماء من الشعر؟
6643 2010/05/30 الحقوق والاحکامقد یتوهم البعض ان الاسلام یقف موقف الضد من الشعر و الشعرا و لکن هذا توهم واضح.لا شک ان الذوق الشعری و الفن الشاعری کسائر رؤوس الاموال ، له قیمته فی صوره ما لو استعمل استعمالا صحیحا و له اثر ایجابی ...
-
من هم محارم الإنسان؟ فمثلاً: هل یعتبر "عمّی" محرماً علی بناتی؟
7234 2010/05/22 الحقوق والاحکامتحصل المحرمیه من ثلاثه طرق: النسب و الرضاع و الزواج ( المصاهره ) .و الاشخاص الذین هم محارم الانسان من طریق النسب هم عباره عن:1- الاب و الام و ان ارتفعا ( کالجد و الجده و... ) .2- الاولاد و ان نزلوا (
-
هل أن قدرة تأثیر الشیطان أکبر أم قدرة الله؟
6267 2010/05/22 التفسیرلا شک ان قدره الله الذی هو خالق الجمیع اکبر من قدره الشیطان فی جمیع الامور. و اما کون النبی ادم ( ع ) کان قد اتبع قول الشیطان و تمرد علی امر الله فلیس سببه هو قدره نفوذ کلام الشیطان بل لاجل وسوسه الشی
-
هل یجوز العمل فی محل تقدم فیه الخمور؟
7029 2010/05/20 الحقوق والاحکامبما انکم طلبتم الحکم الفقهی الموجود فی السؤال المذکور راینا من اللازم استفتا مکاتب المراجع ، و کان الجواب الذی حصلنا علیه ما یلی:مکتب سماحه ایه الله العظمی السیستانی ( مد ظله العالی ) :اذا کنت انت بنف
-
حیث إن الله قد أمهل الشیطان الی یوم القیامة، فهل یکون الشیطان فی الأزلیة و الأبدیة مثل الله؟
6023 2010/05/20 الکلام القدیممعنی الابدیه هو عدم الانعدام فی المستقبل ، و حیث ان الشیطان مخلوق من مخلوقات الله ، و کل مخلوق هو تحت اراده خالقه ، فلا یمکنه ان یجعل نفسه باختیاره شریکا لله فی امر من الامور ، بل کان ما لدیه –کمثل با
-
ما المراد من قول علی (ع) وَاجِب وَ أَوْجَب وَ عَجَب وَ أَعْجَب وَ صَعْب وَ أَصْعَب وَ قَرِیب وَ أَقْرَب؟
6452 2010/05/19 درایة الحدیثروى المجلسی فی بحار: انه حضر لدیه ( ع ) انسان فقال یا امیر المؤمنین اسالک ان تخبرنی عن واجب و اوجب و عجب و اعجب و صعب و اصعب و قریب و اقرب فما انبجس بیانه بکلماته و لا خنس لسانه فی لهواته حتى اجابه ع
-
اردت ان اعرف ما هی قیمة کفارة الصیام وفقاً للتومان الایرانی.
5363 2010/05/18 الحقوق والاحکامتختلف کفاره افطار شهر رمضان من مورد الى اخر فاذا کان الافطار على شی محرم فان ابطال صیام کل یوم من شهر رمضان ، فیه کفاره واحده و هی عباره عن صیام ستین یوما او اطعام ستین مسکینا و ان کان الاحوط استحبا
-
ما هو رأی أهل السنة فی عصمة النبی (ص) فی غیر مورد تلقّی الوحی و إبلاغه؟
6259 2010/05/15 الکلام القدیمان ما هو مسلم هو ان عصمه النبی ( ص ) فی مقام تلقی الوحی و ابلاغه هو امر تتفق علیه جمیع المذاهب الاسلامیه. و اما عصمه النبی فی کل عمره و حیاته فهی مورد اختلاف ، و طبقا لعقائد اهل السنه التی تستفاد من م
-
ما المراد بالمجتمع المدنی فی الفکر السیاسی الإسلامی؟
6128 2010/05/15 الانظمةمصطلح المجتمع المدنی من المصطلحات التی راجت فی الثقافه الغربیه بعد عصر التنویر ، و قد عرفها فلاسفه السیاسه الغربیه بتعریفات و تفسیرات متنوعه لکن و من خلال النظر فی طیات تلک التعاریف و التفاسیر یمکن اک
-
هل إن علاقة جبرئیل بالنبی و نزوله علیه مقتصر على زمن الوحی، أم أنه دائم الاتصال به؟
5645 2010/05/15 الکلام القدیمان جبرئیل یاتی الى النبی فی اوقات نزول الوحی فقط. و لدینا العدید من الروایات التی تقول ان النبی کان مشغولا بالعمل الفلانی ـ مثلا ـ فنزل علیه جبرئیل. و هذا یعنی ان جبرئیل لم یکن مصاحبا له بشکل دائم. و
-
ما هی العلاقة بین ولایة الفقیه و الاحزاب؟
5300 2010/05/12 الانظمةالاحزاب السیاسیه تعنی تکتلات مختلفه ذات رؤى متفاوته ، و هذه التکتلات و الاحزاب موجوده فی اوساط جمیع الشعوب و تضرب بجذورها فی اعماق التاریخ على مر العصور و منذ القدم و حتى عصرنا الحالی ، بل اصبحت الاحز
-
الى أی حدّ یمکن للدولة او القانون التدخل فی الحریة الفردیة؟
5281 2010/05/12 الانظمةیستعمل لفظ الحریه فی عده معان کالاختیار ، و التحرر من الغرائز و القیود ، و الانعتاق و لکن محور البحث هنا فی الحریه السیاسیه ، الحریات المدنیه ، الاجتماعیه.و لقد انتهج البعض هنا منهجا افراطیا و اعتبروا
-
نظراً الی عدم قابلیة الکفّار المعاندین للهدایة، فما هو معنی اصرار الأنبیاء علی محاولة هدایتهم و ما معنی تعذیبهم فی الآخرة؟
6227 2010/05/12 الکلام القدیمهذه الایات تتعرض لذکر احدی السنن و القوانین الالهیه و هی ان شخصا لو صار کافرا و فی ذات الوقت الذی عرف فیه حقیقه الدین و لکنه انکر الدین الحق عنادا و مکابره فان عناده هذا و عداوته للدین ستکون سببا لعدم
-
ما هو الله؟ لماذا لم أکن إلهاً؟ لماذا أکون دائما أضعف و أقلّ مرتبة و علماً من الله؟... .
6944 2010/05/10 الکلام القدیمالشک و التردد العقائدی من الامراض النفسیه ، و یعرض الفرد و المجتمع الى الوقوع فی الخطر. و علیه فلا بد من علاجه بدقه. و من الطبیعی ان بعض التشکیک و التردد ناتج عن النضج العقلی و الفکری و فی مثل هذه الح
-
کیف و من أین نحدد واجبات الفتاة المسلمة الإیرانیة؟
4862 2010/05/03 العملیةللجواب عن السؤال القائل الى ای مدى یمکننا الاختلاط مع الشباب ؟ یراجع الجواب رقم 1044 ( الموقع: 1110 ) و اما جواب الاسئله:1 ـ اذا لم نصادق نحن الفتیات الشباب ایام الصبا و المراهقه ، الا یؤثر ذلک فی مشا
-
بالنظر إلى کلام الإمام علی(ع) فی نهج البلاغة و الذی یقول فیه إن النساء ناقصات العقول و الإیمان، فهل أن مقیاس الإیمان هو الصلاة و الصوم فقط؟
11767 2010/05/03 الحقوق والاحکامبالنسبه للموازین التی یذکرها الائمه المعصومون ( ع ) لا بد من عرض الروایات المردده على القران ، و عندما نجدها تخالف القران فلا یمکن ان نعمل بمقتضاها. و لم نجد فی القران الکریم ایه واحده تصرح او تحکم بن