جستجوی پیشرفته

اصطلاحات و مدخل ها

  • قوم عاد
    1007 سرفصل‌های قرآنی
  • قیامت
    3924 سرفصل‌های قرآنی

    قیامت نام دیگری از معاد و رستاخیز است که برای همه انسان‌ها رخ می‌دهد.

    ذیل سرفصل «معاد» می‌توانید پاسخ‌های مرتبط با روز قیامت را بی

  • قیدار
    2073 پیامبران

    قیدار(قیذار) فرزند حضرت اسماعیل(ع) از همسری به نام «هاله» است که دلیل قطعی بر پیامبری ایشان وجود ندارد، اما بر اساس برخی گزارش‌ها او فرزند بزرگ پدرش و نیز وصی او بود که مردم را به توحید دعوت می‌کرد

  • قیس بن مسهر
    2821 شخصیت‌ها

    «قیس بن مسهر» نام یکی از اصحاب امام حسین(ع) است که وظیفه نامه‌رسانی را چندین بار از طرف حضرتشان بر عهده گرفته و در نهایت در یکی از همین مأ

  • کاد
    2023 پیامبران

    در گزارش‌های تاریخی از پیامبری به نام کاد(ع) یاد شده است که هم‌عصر با پیامبرانی؛ مانند ناتان(ع)، داوود(ع)، کاهن ، کهانت

    3510 سرفصل‌های قرآنی

    «کهانت» یعنی ادعای دانستن اسرار دنیا و عالم غيب‌، با ادعای ارتباط با موجودات ماورایی. و «کاهن» به کسی گفته می‌شود که در نظر برخی عوام، دارای الهام و قدرتی مرموز و خارق العاده بوده، و با الهه‌‌‌ها و

  • کتاب مکنون
    2296 سرفصل‌های قرآنی

    خداوند با تعبیر «کتابٌ مکنون»‌ یکی از ویژگی‌های قرآن کریم را آن می‌داند که پوشیده و مستور است؛ چراکه این کتاب مقدس پيش از فرود آمدن در عالم طبيعت، در کتاب مکنونی، مخفى و از نظرها مستور بود. بسیاری

  • کثیر بن عبدالله شعبی
    1804 شخصیت‌ها

    بر اساس گزارش بسیاری از منابع تاریخی، کثیر بن عبدالله(عبیدالله) شعبی از افراد برجسته سپاه عمر بن سعد بود و از طرف او مأمور مذاکره با امام حسین

  • کذب و تکذیب (دروغ و دروغ پنداری)
    42790 سرفصل‌های قرآنی

    «كذب» و «دروغ» به معناى گفتار و یا رفتاری است که مطلب خلاف واقعی را به دیگران منتقل کند.

    و «تكذيب» به معنای دروغ پنداشتن سخن دیگران است که در مواردی خود نیز نوعی دروغ‌گویی است، زمانی که شخص

  • کرامت، کرم، کریم
    35 سرفصل‌های قرآنی
  • کردوس بن زهیر
    1934 شخصیت‌ها

    کردوس بن زهیر که نام‌های دیگری نیز برای وی ذکر شده است، شهیدی از شهدای کربلا می‌باشد که به همراه برادرش کرسی

    3156 سرفصل‌های قرآنی

    واژه «کرسی» در معانی گوناگونی چون تخت پادشاهی، علم، دانش، ملک، قدرت باری تعالی و تدبیر او مورد استفاده قرار گرفته است. اين كلمه در قرآن کریم دو بار تکرار شده، با اين تفاوت كه در يكى، مصداق خارجى ما

  • کسالت ، تنبلی، بی‌انگیزگی
    2812 سرفصل‌های قرآنی

    تعالیم و آموزه‌های دین اسلام کسالت و تنبلی را رد کرده و خواستار نشاط کشف و شهود، مکاشفه

    9779 اصطلاحات عرفانی

    کشف در لغت، به معنای برداشتن پرده و حجاب از روی چیزى است؛ شهود نیز در لغت به معنای دیدن، معاینه و حضور است.

    کشف و شهود یاهمان مکاشفه و مشاهده، از اصطلاحات عرفانی

  • کعبه
    10937 سرفصل‌های قرآنی

    «کعبه» ساختمانی در داخل «مسجد الحرام» است که در شهر «مکّه» قرار دارد.

    بر اساس آيات قرآن، هم‌چنين اسناد تاريخى در باب ساختن كعبه، این منطقه نمادى از بركات الاهى، هدايت بشر، و محل اجتماعی برا

  • کفر ، کفران ، نپذیرفتن ، ناسپاسی
    65615 سرفصل‌های قرآنی

    کفر در دانش لغت به معنای پوشاندن بوده و در قرآن کریم و دیگر منابع اسلامی به معنای نپذیرفتن یک حقیقت و یا ناسپاسی نسبت به یک نعمت است که در

  • کلبیون
    1716 فرقه‌ها، مذهب‌ها، گروه‌ها

    رجوع کنید: «ملامتیه».

  • کمال
    11021 سرفصل‌های قرآنی

    «كمال» عبارت است از: «فعليت و هستى محض و نداشتن قوه و استعداد». به عبارتی كمال، داشتن هر چیزی است كه براى شى‏ء، ممكن و لايق باشد. به سخن ديگر، كمال، نقطه‌ی‏ پايان و مرحله‏‌ی نهايى و عالى هر شى‏ء و

  • کمیل بن زیاد ، دعای کمیل
    4659 شخصیت‌ها

    «کمیل بن زیاد نخعی»، با کنیه‌ی ابن عبدالله و ابن عبدالرحمن، از اصحاب خاص و شیعیان راستين کنانة بن عتیق

    2142 شخصیت‌ها

    «کنانة بن قیس» نام یکی از شهدای کربلا است که بر اساس برخی گزارش‌ها در حمله اول دشمن در روز عاشورا و در رکاب کودک ، طفل ، نوزاد

    18283 سرفصل‌های قرآنی

    به فرزندان انسان‌ها از زمان تولد تا سن بلوغ، کودک اطلاق می‌شود که معادل آن در زبان عربی طفل است. در آموزه‌های دین اسلام؛ چون کودکان هنوز به سن تکلیف نرسده‌اند؛ لذا ا

  • کوفه ، مسجد کوفه
    7153 مکان‌ها و مناطق

    کوفه از شهرهای جنوبی کشور عراق است که امروزه متصل با شهر نجف می‌باشد. کوفه از شهرهای مهم اسلامی است که به دست مسلمانان تأسیس شد. این شهر م

  • کهف، اصحاب کهف
    6877 سرفصل‌های قرآنی

    اصحاب کهف گروهى از جوانان با ايمان و موحد بودند كه در يک زندگى پر زرق و برق، در ميان انواع ناز و نعمت به سر می‌‏بردند، ولی براى حفظ عقيده و مبارزه با طاغوت عصر خويش به همه اينها پشت‌‏پا زدند، و با

  • کید ، حیله ، مکر ، خدعه ، فریب
    17697 سرفصل‌های قرآنی

    واژه‌‌هایی از ریشه‌های «مکر»، «کید»، «حیله» و «خدعه» که با وجود برخی تفاوت‌ها تا اندازه‌ای به یک معنا هستند، چندین و چند بار در قرآن کریم

  • گریه ، اشک ، بکاء ، دمع
    10775 سرفصل‌های قرآنی

    قلب انسان، كانون عواطف و احساسات است؛ به همین جهت، طبیعی است که انسان هرگاه عزي

  • گناه (ذنب ، اثم، سیئه ، خطیئه ، عصیان و ...)
    37122 سرفصل‌های قرآنی

    مفهوم فارسی و کلی «گناه» در زبان عربی با واژه‌های متفاوتی بیان می‌شود.

    به عبارتی، واژه‌هایی مانند «ذنب»، «اثم»، «خطیئه»، «سیئه»، «عصیان» و ... که با مشتقات خود در لائیک ، لائیسم ، سکولاریسم

    4374 فرقه‌ها، مذهب‌ها، گروه‌ها

    اندیشه «لائیک» و «سکولار» به معنای «تفکیک دین از حکومت» و یا «جدایى دین از جامعه» می‌باشد که به هر دو معنای آن مورد پذیرش لاحج

    2422 پیامبران

    روایتی وجود دارد مبنی بر این‌که «لاحج» یکی از پیامبران الهی بوده، اما مقام رسالت نداشت. همچنین گفته شده که وی شوهر خاله حضرت ابراهیم(ع) و نیز پدر ساره همسر ایشان بود.

  • لاهوت
    2562 طبقه‌بندی نشده

    واژه «لاهوت» تا حدودی مترادف با واژه‌هایی چون عالم غیب، عالم الهی، جهان مینوی؛ عالم خداوندی است که بر همه عوالم وجود مستولی است. بُعد ذات خدای متعال را به لحاظ این‌که مشتمل بر صفات

  • لطیف ، لطف ، قاعده لطف
    5302 اصطلاحات فقهی - اصولی

    در قرآن کریم صفت «لطیف» به عنوان یک ویژگی خداوند بارها مطرح شده است که با توجه به قرائن و شواهد پیرامونی، می‌تواند ناظر به چند معنا باشد که یکی از مهم‌ترین آنها توجه

  • لعن، سبّ، فحش، توهین، دشنام، نفرین
    17830 سرفصل‌های قرآنی

    «لعن» در لغت به معنای راندن و دور کردن از خوبی به همراه غضب است. لعن اگر از طرف خداوند باشد، در آخرت به معنای عقوبت و مجازات و در دنیا به معنای بسته‌شدن راه رحمت و توفیق الهی است. و اگر لعن از طرف

  • لفیف
    3297 ادبیات

    اگر کلمه‌ای در دو حرف از حروف اصلی خود دارای «حرف علّه» باشد به آن «لفیف» گفته می‌شود و در صورتی که مانند فعل «لَوَی» این دو حرف عله اصلی به هم متصل باشند، «لفیف مقرون» نام خواهد داشت و اگر مانند ف

  • لفیف مفروق
    1507 ادبیات

    رجوع کنید: «لفیف».

  • لفیف مقرون
    1495 ادبیات

    رجوع کنید: «لفیف».

  • لوامع صاحبقرانی
    1797 کتاب‌ها

    این کتاب توسط محمد تقى مجلسى معروف به «مجلسى اول» (1070 ق) به نگارش درآمده است.بعد از آن‌که مؤلف، کتاب شرح روایتی به نام «روضة المتقین» را نگاشت و به شاه عباس صفوی عرضه کرد، شاه از وی درخواست نگارش

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها