رجوع کنید: «قاعده میسور».

معنای «قاعده اضطرار» آن است که با پیدایش اضطرار، برخی احکام شرعی تغییر می‌یابند و به عنوان نمونه با آنکه تصرف بدون اجازه در اموال دیگران در حالت عادی حرام است، اما در حالت تشنگی شدیدی که ترس مرگ در

یکی از قواعد فقهی پُرکاربرد در ابواب مختلف فقه؛ «قاعده‌ی فراغ» است. معنا و مفهوم این قاعده آن است که انسان عاقل و آگاه هرگاه عملى را انجام داده و سپس در كيفيت آن شک كند كه آيا آن عمل را صحيح به جا

در مواردی اگر انجام تکلیفى به صورت کامل، دشوار یا ناممکن بوده، اما به‏‌جا آوردن بخشى از آن امکان‌پذیر باشد، باید تا همان اندازه که ممکن است به تکلیف عمل شود. این اصل در فقه و اصول به «قاعده میسور»

قاعده «قبح عقاب بلا بيان»، قاعده‌ای عقلى بوده و مبتنى بر پذيرش «حسن و قبح عقلى» می‌باشد و معنایش آن است كه كيفر و مجازات كسى كه اطلاع از د

قبرستان جایی است که ادیان و جوامعی که به دفن انسان‌ها بعد از مرگشان معتقدند، اموات خود را در آن‌جا به خاک می‌سپارند. در دین قدرت ، قوت ، طاقت ، توان ،‌ وُسع

خداوند همراه با برخی پیامبران الهی، کتاب‌های آسمانی را نیز نازل می‌کرد که افراد باایمان با استفاده از آنها به مسیر درست رهنمون شوند. کتابهایی چون تورات، قربان ، قربانی ، عید قربان ، عید اضحی

قرعه از جمله قواعد معروفی است كه در بسيارى از ابواب فقه - چه در منازعات چه در غير منازعات - به كار می‌رود و اندیشمندان دانش فقه در موارد فراوانی به آن تمسک کرده‌‌‌اند.

اين قاعده، هم داراى م

قریش یکی از بزرگترین قبائل قدرتمند حجاز و دارای چندین قبیله فرعی بود که مرکزیت آن در شهر مکه قرار داشت. تجارت به مناطق مختلف و در فصل

«قريه» در اصل نام براى محلى است كه مردم در آن جمع می‌شوند، و گاهى به خود انسان‌ها که ساکنان آنجا هستند نيز به کنایه، «قريه» گفته می‌شود؛ بنابر اين، قریه مفهوم گسترده‌‌اى دارد كه شامل شهرها و نیز رو

معنای «قسامه» در لغت و فقه؛ سوگندهایی است که بین اولیای مقتول تقسیم می‌شود، و یا جمعی که بر چیزی قسم می‌خورند تا حقی را بگیرند.

مبدأ تشريع قسامه، زمان پيامبر اسلام(ص) بود. حكمت آن، محفوظ ما

«قساوت» از ریشه «قَسَوَ» در لغت به معنای غلظت، شدّت و صلابت است. و «قسوة» به معنای رفتن نرمى و دل‌سوزی از دل‌ها است. «قساوت قلب»، یا همان «سنگ‌دلی»، گاهی در رابطه بین انسان و خدا است که در این صورت

واژه‌ها‌ی «قسم» و «حلف» در زبان عربی مترادف کلمه «سوگند» در زبان فارسی می‌باشد که عبارت از ادعا، اقرار و اعترافی است که شخص خدا، بزرگ و یا هرچیز مورد علاقه‌اش را شاهد می‌گیرد تا درستی گفتار خود را

قصاص یکی از احکام کیفری در اسلام است که قرآن آن‌را مایه‌ی حیات و زندگی جامعه می

در انجام یک عمل شرعی گاه مستند انجام آن، منبعی مورد اعتماد و قابل پذیرش است و گاه منبع چندان قابل اعتمادی برای این عمل شرعی (نماز مستحب، دعا، زیارت و ...) وجود ندارد که در این صورت اگر شیوه و محتوا

«قضا و قدر» یکی از مباحث کلامی است. «قضا» یعنی حکم، قطع و حتمیت. در نظام آفرینش، ‌موجودات مادی از چندین راه ممکن است به وجود بیایند، به عنوان مثال اگر به خانه شما از چند کوچه راه باشد، ورود به خانه

قطب  به معنای سنگ زیرین آسیاب است که سنگ بالا بر روى آن می‌چرخد و امام علی(ع) در خطبه‌ای خود را به آن تشبیه فرموده است. امروزه تعبیر «قطب عالم امکان» برای امام زمان(عج) مورد استفاده قرار می‌گیرد و

آنچه با نگاهی مادی به عنوان قلب شناخته می‌شود، جسم صنوبری شکلی‌ است که در میان قفسه‌های سینه انسان‌ها قرار دارد.

اما با بررسی تمام مواردی که از واژه «قلب» و مشتقات آن در قرآن کریم استفاده ش

«قلب» گاه به جسم مادی درون سینه انسان‌ها گفته می‌شود، اما در گفتارهای دینی و معنوی بیشتر از قلبی سخن گفته می‌شود که با روح انسان در ارتباط است. در همین راستا «قلب سل

قلم وسیله‌ای است که با استفاده از آن، دانش از نسلی به نسل دیگر منتقل می‌شود.

در قرآن کریم نیز سوره‌ای به نام «سوره قلم» وجود دارد که سوره شصت و هشتم قرآن به شمار آمده و دارای 52 آیه می‌باشد

شهر قم یکی از شهرهای مذهبی و زیارتی ایران اسلامی است. وجود مرقد مطهر حضرت فاطمه معصومه(س) در این شهر باعث شده که از گذشته‌های دور تا به امروز این شهر مورد توجه شعیان

ماه جرمی آسمانی است که گرد زمین می‌چرخد و با استفاده از نور خورشید، شبهای زمین را تا حدودی روشن می‌سازد. در ضمن نشانه‌ای برای شناخت روزهای ماه است و به همین دلیل، نا

«قناعت» در لغت ‏به معنای بسنده کردن به مقدار کم، از کالای مورد نیاز، و رضایت‏ به چیزی است که نصیب شخص می‏شود. در احادیث اما گاهی کلمه‌ی قناعت‏ به معنای مطلق رضایت ‏به کار رفته است.

در علم ا

قیامت نام دیگری از معاد و رستاخیز است که برای همه انسان‌ها رخ می‌دهد.

ذیل سرفصل «معاد» می‌توانید پاسخ‌های مرتبط با روز قیامت را بی

قیدار(قیذار) فرزند حضرت اسماعیل(ع) از همسری به نام «هاله» است که دلیل قطعی بر پیامبری ایشان وجود ندارد، اما بر اساس برخی گزارش‌ها او فرزند بزرگ پدرش و نیز وصی او بود که مردم را به توحید دعوت می‌کرد

«قیس بن مسهر» نام یکی از اصحاب امام حسین(ع) است که وظیفه نامه‌رسانی را چندین بار از طرف حضرتشان بر عهده گرفته و در نهایت در یکی از همین مأ

در گزارش‌های تاریخی از پیامبری به نام کاد(ع) یاد شده است که هم‌عصر با پیامبرانی؛ مانند ناتان(ع)، داوود(ع)، کاهن ، کهانت

خداوند با تعبیر «کتابٌ مکنون»‌ یکی از ویژگی‌های قرآن کریم را آن می‌داند که پوشیده و مستور است؛ چراکه این کتاب مقدس پيش از فرود آمدن در عالم طبيعت، در کتاب مکنونی، مخفى و از نظرها مستور بود. بسیاری

بر اساس گزارش بسیاری از منابع تاریخی، کثیر بن عبدالله(عبیدالله) شعبی از افراد برجسته سپاه عمر بن سعد بود و از طرف او مأمور مذاکره با امام حسین

«كذب» و «دروغ» به معناى گفتار و یا رفتاری است که مطلب خلاف واقعی را به دیگران منتقل کند.

و «تكذيب» به معنای دروغ پنداشتن سخن دیگران است که در مواردی خود نیز نوعی دروغ‌گویی است، زمانی که شخص

کردوس بن زهیر که نام‌های دیگری نیز برای وی ذکر شده است، شهیدی از شهدای کربلا می‌باشد که به همراه برادرش

• Start
• Prev
• 1
• 2
• 3
• 4
• ...
• 20
• 21
• 22
• 23
• ...
• 25
• 26
• 27
• Next
• End
تعداد نتایج 939