یکی از آیات ویژه قرآن، آیة الکرسی و یا آیه 255 و به قولی آیه 255 تا آیه 257 قرآن می‌باشد.

منابع اسلامی به تفصیل در مورد تفسیر این آیات و نیز عباداتی که آیة الکرسی در آنها مورد استفاده قرار

اگر فردی دارای رزق و روزی زیادی بوده و در زندگی خود، اسراف و لذت‌جویی را محور قرار دهد، فردی مترف به شمار خواهد آمد. معمولا چنین افرادی در مقابل فرستادگان خدا و آموزه‌های دینی از خود مقاومت نشان می

چند دهه قبل از ظهور اسلام و به نقل مشهور در سال تولد پیامبر اسلام(ص)، شخصی به نام ابرهه که سپاهیان او فیل‌سوار بودند، به قصد تخریب

قرآن کریم کتابی است که از طرف خداوند و برای هدایت مردم بر حضرت محمد(ص) نازل شده است.

این کتاب

«اهل کتاب» یا «کتابی»، به كافری گفته می‌شود که به یکی از کتاب‌های آسمانی انتساب دارد، که به لحاظ فقهی شامل مسیحیان، یهودیان و

واژۀ «باطل» مقابلِ حق است. باطل به معنای ناچیز و چیزی است که فاسد شده و حکمی که

برهان، ثابت کننده‌ی حقانیت امور به طور قطع و یقین است. این کلمه، واژه‌ای عربی است که در مورد ریشه‌ی آن میان لغت‌شناسان اختلاف است، ولی بعید نیست این واژه در اصل مصدر

«تجارت» و «بازرگانی» در لغت و عرف مردم به انجام مبادلات و داد و ستدها با هدف به دست آوردن سود گفته می‌شود و نیز به فعالیت‌هایی که در جریان مبادله کالا و یا خدمات از مرحله‌ی تولید تا مرحله مصرف انجا

واژه‌ی «فتوت» به معنای «جوان‌مردی» و «جوانی» از ریشه «فتی» به معنای جوان، و یا جوان قوی می‌باشد. این واژه و مشتقات آن در قرآن به صورت «

«حق» که جمع آن «حقوق» است، به معناى «راه رفتن در ميان جاده»، «دنبال‌کردن راستى و درستى» و «هر چیز را از روى حکمت در جاى خود قرار دادن» می‌باشد.

به عبارت دیگر

پیامبران و رسولان الهی و دیگر اندیشمندان خداباور در طول تاریخ در صدد اثبت وجود پروردگار با دلایل مختلف بوده و هستند.

بخشی از دلایل و برهان‌هایی که توسط آنان ارائه شده است از این قرار است .

«رمضان» در لغت به معنای شدّت حرارت، و حرارت سنگ ناشی شدّت حرارت خورشید می‌باشد. نیز گفته شده است که به معنای گرمای شدید و برگشت از بادیه به شهر می‌باشد؛ امّا در اصطلاح، رمضان نام ماه نهم از ماه‌هاى

«سبیل» در زبان عربی به معنای «راه» است که شامل راه حق و راه باطل می‌شود، اما «سبیل الله» به معنای راه خداست و فردی که در این مسیر گام

شادی واقعی از دیدگاه یک فرد باایمان زمانی متصور است که او را یک گام به خدایش نزدیک­تر کند. با این وجود، انسان‌ها به دلیل حس طریق

«حیض» به خونى گفته می‌شود كه پس از بلوغ، به صورت عادت ماهانه، در ایامى خاص از رحم زن بیرون می‌آید. از حیض به «طمث» و «قرء» هم تعبیر می‌شود، و به بانوانی كه در حالت ح

«عزّت» به معناى توانایى و قدرت در مقابل ذلّت است. حالتى است كه از مغلوب بودن انسان مانع می‌شود.

به بیان دیگر، عزت عبارت است از برخورداری انسان از چنان استواری، کرامت و استقلالی درونی که او

«خشم» و «غضب» یا همان «قوه‌ی غضبیه»، قوه‌ای است که هنگام آفرینش انسان در وجود و

قرعه از جمله قواعد معروفی است كه در بسيارى از ابواب فقه - چه در منازعات چه در غير منازعات - به كار می‌رود و اندیشمندان دانش فقه در موارد فراوانی به آن تمسک کرده‌‌‌اند.

اين قاعده، هم داراى م

قریش یکی از بزرگترین قبائل قدرتمند حجاز و دارای چندین قبیله فرعی بود که مرکزیت آن در شهر مکه قرار داشت. تجارت به مناطق مختلف و در فصل

قوم ثمود گروهی بودند که خداوند پیامبری به نام صالح را برای راهنمایی آنان فرستاد، اما آنان سرکشی کرده و بر کفر خود اصرار ورزیده و شتری که معجزه خداوند بود را کشتند و در پی آن دچار عذاب خدا و نابودی

«کهانت» یعنی ادعای دانستن اسرار دنیا و عالم غيب‌، با ادعای ارتباط با موجودات ماورایی. و «کاهن» به کسی گفته می‌شود که در نظر برخی عوام، دارای الهام و قدرتی مرموز و خارق العاده بوده، و با الهه‌‌‌ها و

تعالیم و آموزه‌های دین اسلام کسالت و تنبلی را رد کرده و خواستار نشاط لوح ،‌ الواح ، لوح محفوظ

«نعمت» یکی از واژه‌های پرکاربرد و کلیدی قرآن کریم است که به بیان مواهب دنیایی و

واژه «وقار» در لغت عرب به معنای آرامش و سکون - البته آرامش بدنی و ظاهری - است.

لسان العرب درمعنای وقار و وقر و موارد استعمال آن در لغت عرب، می‌گوید: «وقر» به معنای چیز سنگین در گوش

یکی از تعالیم و آموزه‌های اجتماعی اسلام حق همسایه و چگونگی تعامل با همسایگان است که بسیار مورد تأکید و سفارش است. از همسایه و هسایگان در م